第1691章 假玉,纯粹是假玉(1 / 2)

加入书签

“你急什么,不知道饭要一口一口吃,有个递进过程啊。我就是怕你个猪脑袋听不明白,才这么过度一下。要不是照顾你,我哪用说这么多废话?”刘天睿看了一眼黄子俊,嫌弃道。

这话直接让黄子俊冒火了,不过其他人听着心里却是舒坦了。很多陪客都觉得,在某方面自己比黄子俊这个少爷强多了。

“没事,你继续。”李仁普走了过来,呵呵笑道。

“华夏是爱玉之国、崇玉之邦,玉石来源约有一百余处。华夏玉作为中华民族先民从各种石头中筛选出来的‘石之美者’,具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。在这个漫长的筛选过程中,‘昆山之玉’也就是‘和田玉’成为了公认的‘宝玉’、‘真玉’。华夏历史上,在用玉制度方面早已体现出真玉、非真玉的界定。帝王是华夏古代最高阶级,和田玉在成为真玉的同时,也就成为帝王用玉。此后,经过无数的岁月,和田玉方才走入民间。”

“和田玉是华夏的民族瑰宝,是华夏的‘国石’。它象一颗明珠,在华夏历史文化中放射出灿烂的光辉,是中华民族道德精神的重要象征之一。它与华夏文明的发生、发展有着密不可分的关系,可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了华夏在石器和青铜器、铁器时代之间,存在着一个玉器时代,是华夏文明的起源时代。早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”,即是后来的“丝绸之路”的前身。”

“从殷商开始,以和田玉为主体的玉器工艺美术新时代,登上了华夏民族的玉坛,才出现了称誉世界的“东方艺术”,才形成了一部波澜壮阔的华夏玉器史,成为华夏民族灿烂文化的重要组成部分,同时也是人类艺术史上的辉煌成就和世界文化艺术宝库的珍贵遗产。”

刘天睿大方地一句接一句说着,每一句话,都足以显示出刘天睿对玉的绝对认知,比起在座的各位要强上千倍万倍。

卢巧儿的小嘴张得混圆,显然吃惊不小。至于古齐帕等圣颜三杰,脸色简直就像是吃了大便一样难看。

这家伙不仅懂,而且懂的还远远超过他们的认知,这就是传说中的门外汉遇到了练家子?

“高啊,厉害啊,如数家珍。”

“是啊,对玉的了解竟然如此之深,或许真的是玉中大家。”

“刘兄,那你再说说吧,这块玉怎么样。”

“是啊,说说,也顺便教我们鉴赏一下。”

众位陪客开始起哄了,对于刘天睿,他们是真心折服了,这是知识上和智商上的碾压。他们不同于圣颜三杰,是站在公平的角度来看待刘天睿。

“好好,不急。”刘天睿笑着摆了摆手,然后继续道:“可以说,玉的文化主要还是在玉雕工艺上才会得以体现。古语说“玉不琢不成器”。任何一块好的玉石,经过人工雕琢,才赋予其新的价值和魅力。”

“华夏的玉雕工艺,源远流长,为世所公认。早在原始社会阶段,我们的祖先就用玉石制作成像镞、矛、刀、斧、铲等一类生产工具和各式各样的玉雕装饰品。如1973年发现的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址,其中28件用玉料和莹石制作璜、管、珠一类的装饰品,距今已有七千年的历史。还有,在奴隶社会,即商周时期,玉雕工艺又有了新的进展,琢磨精细,纹饰优美,并新出现有鱼、龟、鸟、兽面、兔、蚕等形象的玉雕佩饰。”

“常见的纹饰有夔龙纹、蟠螭纹、云雷纹、窃曲纹、方格纹等,特别是当时玉雕阳文线条的出现,是技法处理上的一大飞跃。古人精湛的玉雕技法,也使玉文化得以充分的体现。”

刘天睿说完,不由停顿了一下,然后看向众人。那些人都还沉浸在刘天睿的渊博之中,一个个苦头沉思,似乎在强行记忆。

而古齐帕和黄子俊的脸色,却是铁青。即便是玉石专家,也未必能被这些事情掌握得如此细致。如果不是看到刘天睿如此淡定,他们真会怀疑这是哪里偷来的。

“对了,刚才李少不是让刘兄鉴别下那块和田玉么?”

“是啊,刘兄,你鉴别下,看到底是不是真的和田玉。”

李仁普顿时笑不出来了,刚才完全就是自己打了自己的嘴巴。

而古齐帕却是把心一横,验货就验货,这玉肯定是真的,花了他将近百万才买回来。还肉疼了他好几天,就算刘天睿有这个本事,也对他没有任何损失。

“那就烦请刘兄帮我验验货。”古齐帕主动邀请道。

“这样啊,平时我验货是要收钱的。至于古兄吗,反正也这么熟了,只收你一万块辛苦费就好。”刘天睿摸了摸鼻子,道。

其实他心里最清楚,以前帮别人看玉的时候,是真的一毛钱没拿到,至于眼前这位古兄大少爷,不坑他坑谁呢?

“只要你能确定这块是真玉,我就给你这辛苦费。”古齐帕恨的牙痒痒,但是给钱总比刘天睿乱说要好得多。明明是真玉,却被刘天睿说成假玉,以那群看客目前对刘天睿的膜拜,估计这事很快就会传出去,那么才是叫个身败名裂。

“古哥,这……”黄子俊有些不乐意了。

“权当是给他的封口费了。”古齐帕冷冷道。

刘天睿当然听到了这一句,对着古齐帕却是冷冷一笑。

↑返回顶部↑

书页/目录