第四百六十八章 佛言 地狱（1 / 2）

心被情伤穿，这份空白又被凭空想象的仁义道德填满。

这份晦暗、怨念、情殇、仁义、豪情共同杂交的万丈光辉将韩先的面庞衬托的好伟大啊，此刻立身弋阳苦地的他就仿佛这个世界唯一的救主。

少了他，这个世界就一定暗淡了。

他不奉献，这个世界就一定会被鬼怨笼罩。

但是必定的，少了韩先这个人，这个世界依旧还是这个世界，太阳依旧会从它该升起的地方升起，最大的变化只在于它升起时间的早晚不同。

这唯一的变可与韩先有关？

它不可能为一个人改变。

四季太阳的变，某些温热光芒不可达的地方依旧还是无法迎接到太阳的美。

那么，少了韩先这个人，太阳就能穿破弋阳怨念所布的迷雾重新亲昵这片不幸的土地吗？

呵呵，谁知道呢？

韩先奉献了又能怎么样，这个世界上的生灵就能从此友爱和善，共同将心中晦暗的一面撅弃吗？

太阳温热不能亲昵的不幸土地太多了，而如韩先这般心怀远大的人注定很少，就连那些满日‘神佛慈悲’的大能、大圣，对怨念聚集的黑只也能是满面皱纹缠结的困惑与满眼的惨淡黑色，最后全都汇成了一句话。

‘阿弥陀佛，善哉，善哉。’

人一定是被心中伟大感动坏了，韩先的面上不禁就微微浮起一丝柔和的笑意，回身双手合十对一禅神僧躬身行礼道：“大师，释尊割肉喂鹰后他还活着吗？”

这一定不是一个值得奇怪的问题。

韩先到底没有被心中情殇后的大义无畏给冲昏头脑，为何会这么问，这当然是怕死啊，还想活着呀。

爱太刻骨，韩先对秦木容若的情不绝，如何肯死心，还没有真正与她结为夫妇又怎么能轻易的死呢。

“阿弥陀佛。”

闻言一禅神僧面目上满是肃穆虔诚之色，口中轻颂一声佛号，说道：“施主，佛爱众生，不离众生，佛常在！”

韩先那光芒四溢的面上顿时一黑，心中早就嘀咕连天了，低声说道“大师，我只是想问佛是不是还活着。”

也许韩先从一禅神僧的话中已经品味出佛肉虽割完，但并没有死，但是自己不是佛啊，在说现在自己内心所想的也不是割肉那么简单啊。

一禅神僧面上莞尔一笑，低语道：“佛还活着，并借此劫成为真正的佛祖。”

“哦~。”

韩先口中轻应一声，但是一颗心如何能够安定，又问道：“大师，佛入地狱，佛他还是佛吗？”

对着韩先才是真的想问。

发宏愿地狱不空，誓不成佛。

要知道许下着宏愿的可是佛门伟大的存在啊，但是现在想的确是韩先这小身板啊，佛入地狱能保全自身，感化恶魂，但要是韩先一入地狱，恐怕也用不着想其他伤心的事了，只管静等阎君发话在轮回场中苦熬吧。

今日的韩先不求将地狱感化干净，只求将这弋阳城了怨念抚平成虚无。

对人来讲这已经是宏愿了。

对韩先这甚为莫名的询问，一禅神僧肃穆的面上不禁微微一笑，这一次他就要会心的多了，轻声说道：“地狱还是地狱，佛还是佛。”

“呵呵~~。”

韩先为何而笑？

这当是为了他自己的傻，被情伤的人真的太傻了，此地是韩先所结的因果吗？

他只是在命运安排的机缘巧合下不幸的见证到秦木族的泯灭、弋阳城化为飞灰而已，这仅仅是不幸亲眼所见而已。

那时的韩先并没有半分能力改变这份不幸。

因果循环，报应不爽！

这因果是那已经化身为爬虫卑微逃离的矢公子种下的，这份报应就应该他是公子来背，而于他韩先何干？

何苦来折磨这具本就风雨飘摇的身。

何苦来摧残这本就苟延残喘的生。

活着本不容易，何苦自寻死路、自找苦吃，但是一切的一切只是因为韩先傻，傻傻的人认为有幸看见就是一份因果。

自己就应该为这份循环报应做出应有的补偿。

佛发宏愿感化地狱亡魂，那是建立在他高深佛法的基础上的，而他韩先所仗何德何能，就凭他登风四境的修为吗？