第一百四十三章 驱魔人（1 / 2）

听到约翰这么说，大家的视线同时集中到了坐在角落中的两名驱魔人的身上，这两个人虽然不是修士，但也是虔诚的天主教信徒，有真正精神信仰的人看起来确实是有一种从容淡定，安宁喜乐的感觉，和平时那些被腐蚀的修士完全不同。

现在这个时代整个欧洲的大地上战乱不断，人心不安，令许多人产生了厌世的思想，很多恶魔崇拜都是借着这个机会疯狂的迷惑普通的人类，让他们成为了罪恶的牺牲品，再加上由于修道院的实力日益雄厚，一些修士已经和世俗封建主一样腐化堕落，更是加重了恶魔崇拜的风向。

在教会内部，长期占据主导地位的使用金钱和其他卑鄙手段谋取教会神职的‘西门主义’和破坏神职人员独身生活，为娶妻纳妾做辩护的‘尼古拉主义’，就像是两颗巨大的毒瘤一样不断的腐蚀着教会的臃肿身躯，如果长此以往教会最终一定会失去在普通民众之间的根基，早晚会消失在历史的长河中。

而在外部，白巫师势力的崛起对教会造成了越来越大的压力，而黑巫师、野巫师不断的放血战术也让教廷首尾难顾，给遍布整个欧洲的庞大教廷造成和很多不大不小的麻烦，面对这样内忧外患的形式，教会内部的有识之士纷纷忧心如焚，他们已经意识到必须到了变革和剜除教会体内毒瘤的时候，否则教会这个庞然大物早晚也有轰然倒塌的一天。

就在这大厦根基开始腐朽之际，终于有人站了出来！‘虔诚者’威廉在法国东部离马肯不远的克吕尼建造了一座隐修院，它只受到教皇的保护和驱使，并要求修士严格遵守禁欲主义的本尼狄克会规，以此为契机，掀起了一场针对教会内部不良风气的改革运动，并卓有成效，但是教会内部‘尼古拉主义’和‘西门主义’树大根深，改革难以毕其功于一役，被迫进入了一个漫长的鏖战时期，而在这痛苦漫长的‘生产’过程中，一位伟大的人物走上了历史的舞台，接任了克吕尼修道院院长的职位。

他就是奥蒂罗院长！

他在内坚决抵制‘尼古拉主义’和‘西门主义’，积极整顿教规、严格教条，强调神职人员的禁欲生活，反对世俗化，反对神职人员家族把持教权和教产，集中教会的力量。

对外他积极联络风评良好的白巫师阵营，达成和解协议，同时一定程度上拉拢野巫师势力，然后共同针对黑巫师组织，不断压缩黑巫师的势力范围，并打压其他智慧生命的生存空间，迫使他们远离普通人类的聚集地。

而为了更好的针对黑巫师加强教会对地方的把控和渗透，在克吕尼隐修院成立了一个秘密的组织，它专门培养非神职人员的能力者，让他们以驱魔人的身份行走在整个欧洲的大陆上，由于他们是非神职人员，所以可以在野外行走的过程中降低受到黑巫师攻击的几率，并进入到白巫师的控制区完成驱魔等任务，来增加教会的影响力。

虽然教会内部依旧党派林立，权利倾轧十分严重，甚至在公元974年连教皇本尼迪克六世都被刺杀，但是克吕尼派还是在第一位日耳曼人教皇格列高利五世的支持下站稳了脚跟，可见奥蒂罗院长的手段和能力。

而今天出现在约翰.培根家里面的两个驱魔人就是出身在克吕尼修道院的秘密组织本尼迪克戒律所的优秀成员。