第二百四十回 神秘老人一语成契机（1 / 2）

其实那紫水此时这般做，也并不是毫无道理，那白桃符虽是已经身死道消，但她此时毕竟是天赋异禀的修行之人。

与常人念力不同，那身上似有几道外人，不可见的魂魄和她自家独有的神识意识，并未就此一一的涣散。

居然此时正巧叫通习，阴阳法力的紫水在神识之间，用另一种说不清的道理探查看见。

而这些无形之物患得患失之间，摇摇欲灭只等那人，最后的油尽灯枯。

所以说她白桃符虽然是已经死了，但在这一毫一息之间，也并不是严格意义之上的灰飞烟灭。

想来其实这事又要反过来说，便要得益于那残眉老鬼的无意手段，才是它们在机缘巧合之下，显出了现在它们的样子。

而这叫人难以解释，又匪夷所思的事便要从白桃符，现下被套住的那件怪异宝衣，再细细的叫我们说起。

那残眉老祖本就是使用，邪路手法之中的拔尖之人，他早已对诸般，折磨修行之人生死的攻法，了如指掌所以平日之间，他对收集一些稀奇古怪的法器，更是情有独钟。

此绿符长袍便是他在多年之前，斩杀了一位同道中人，而抢得手中的一件，稀奇古怪之宝，名叫绑尸袋。

此物除了名字和模样极怪，而它在修行一界之中更是极为罕见，单说此物叫人如何的炼制。

而那些相生的符文，非古非今之行，又到底是何意义，现在我们随着此人的身死道消，已然是不得而知。

可此宝却在修行一界的灵器之中，也是大有名气的存在，所以又有修行之人，管这一种妙术的灵宝，叫做敛灵袋或叫拘灵袋。

此物相传是荒蛮一族独有的修行手段之一，那荒蛮一族与中原的福地人家，生活习惯截然不同，先不说那吃喝服饰，百节的节气之风。

单说那生老病死一路，他们就不兴苦丧告别入土为乐，反而以一种奇怪的习俗，护住亲人的尸身，待得那水分血液一一的沉降之时。

那原本有肌理的皮肤，变成了山石一般的枯硬存在，这才是能被看成，与天地之共生共久的最后意义。

而那身体生前是带着，血肉行走的载物，死后那身体便是，自家灵魂彻底安息的最好，栖息所在。

草木尚且枯萎且有留种，往生如此代代不灭，那人亦能保住他，生前的骨血精魄，不坠轮回带着前生的记忆，也能再度得以机缘托生它物。

也不枉虚度一回，至于此间又变成了另一种，什么样的生息形态。

此间看来这种说法，也只有在荒蛮一族的风俗传闻之中，我们可以浅浅的解释。

而这里我们说的这般多，却也只为了说明此间的二件事情。

这一件便那就是荒蛮一族，为了保存尸身容器，不叫其腐烂的拘灵袋，炼制的初衷之法。

而这二来就是那拘灵袋，却也能有一种妙法，就是在一时之间的确能敛住，人的三魂七魄，而让人介乎于生死的游离之间。

据传闻说这拘灵袋非丝非绸，极难炼制自成符文为符锁，再加之与天道有违，现在就连有着本源传承的荒蛮，都早已然将此种手法，失传了近百年有余。

可现下当世仅剩的寥寥几只孤品，却也是那上古时期荒蛮一族，有名有姓的大英雄，去世之后的隐蔽穿衣所在。

所以那元婴大层面的残眉老祖，他收藏往来之间的每一件法器，怕都是在此间修行一界之中，大有来历极难一见的珍奇之物。

但这位老怪虽然是杀了，那拘灵袋先前的持有之人，成为了现在此物的真正主人。

亦是多少的知道，此物的一些妙用，是真正能封印诸般灵性，拘敛之灵物，天下不出其二的好宝贝。

但他也在遇到此宝之时，杀人越货占为己有的太过心焦，根本也就没来得急，细细向此人盘问出，此物的又一出处来历，所以他也是对此宝的后续演变。

不甚知晓这才情急之下，情愿要以此物换下，通天玄宫的又一至宝，用在了白桃符的身上。

可这些事情紫水虽是一概不知，但他一身的修行功法，融为神识之中更是，极为的迥异非常。

他虽也探查到了那白桃符，气绝于此不可复生，可瞬息之间他便又发现了。

此人周身的上下，套着的这件绿符长袍，乃是用得一种极为阴邪的手段，封印住了此人体内的一种，没头没脑的怕人灵物。

而这些没头没脑的噬吃灵物，也并不是完全就能被此间，绿袍之上的怪异符文，所生威死死的封印克制。

而是却由绿袍之内的另有一种，叫人极难捕捉感受，甚至是小于蝼蚁砂砾数倍有余，根本就叫人之肉眼，不可见的怪异毫厘之虫。

密密麻麻的覆盖，而此时它们居然正也积聚在，此人的寸寸肌肤身下，这才里外一同生出了，两股离奇的相辅力道，将此胆小的噬灵之物，镇压了下来。

那紫水身怀佛家至高的密宗功法，虽是不能使出相应的莫大佛家法力，但他却也能对感受阴邪，鬼魅一术的手段。

自是体会的异于常人，不会有错的，而这里面的感受，却也不是修行之人，修为层面的高低，就能够逾越定论的。

此时的紫水不知道，他们夫妇二人黑白桃符遭遇了什么，还道是此间的阴邪之物，害死的白桃符。

而那些自家从没见过的阴邪之物，居然还寄居在白桃符的身上，这才一怒之下近在咫尺，激发了自家含有佛家手段的七曜齐元，神识的法阵。