第四章 此方道途（1 / 2）

惊鸿子向村民借了一个小罐，将南荒道人化作的尘埃收集起来，道：“道门中人离世之时，多有引动体内心火，化作真火，将自身返本还源，归于天地。南荒道人虽然作恶不少，却也有其可怜之处。如今既然人已入灭，我便送他回纯阳宗。”

苏明见状，心中也是有些莫名的感触。常说可怜之人必有可恨之处，反过来说，可恨之人亦必有可怜之处。南荒道人落得如此下场，也是令人唏嘘不已。

此事既然已经了解，和村里村长告辞之后，惊鸿子道：“我要去纯阳宗一趟，将此事告与他们，并送南荒道人回去。他虽然被逐出山门，却终究有一缕情分。不知苏兄有何打算？”

苏明笑道：“我刚从山中出来，还是先与道兄同行，日后再做打算。”

他二人此时所在位置，是长白山脚下，距离纯阳宗所在的齐鲁之处，还十分遥远。二人也不着急，就此一路游山玩水，漫步前行。出了东北，进了山海关，就到了燕赵之地，也是后世的冀省。其实在这个时候，冀省包括后世的东三省，都被划为河北道。而此时的冀省一代，正是河朔三镇，卢龙在北、成德在中、魏博在南。此三镇，正是安史之乱后，盘踞残余形成的藩镇代表。

其中，《刺客聂隐娘》的原本剧情，就发生在魏博镇。

一路走来，见了许多民间疾苦，藩镇之间也互不相让。大战虽然少见，小的冲突却多有发生。百姓也是苦不堪言，却无可奈何。

从惊鸿子口中得知，此时李唐朝廷控制的范围，不过长安周围而已。而天下藩镇割据，竟然有二三十个。朝廷虽有剿除藩镇之心，却是心有余而力不足。

除此之外，天下之间，三教九流，邪道魔道，各种势力，都在这时节显露出来。这情形，与当年隋朝末年，已经有了几分相似。只是百姓仍然心向李唐，天下不曾分裂而已。

闲暇之时，也多讨论一些道法武功，都觉得受益匪浅。苏明在现实世界的时候，就完成了易筋的功夫，到了第三部洗髓的功夫。而与司徒永康一战之后，隐隐有了些头绪。到了这方世界，又有宝珠在身，时刻滋润，不知不觉中就有了些奇异的变化。

苏明也曾与惊鸿子交手，小试一场，均发觉对方有许多自己不及的奇异神妙的地方。惊鸿子乃是道门大宗神霄派弟子，一身五雷正法得了真传，又有一路五雷掌配合。不但可以掌发雷电，也可当做武学来施展。是真正的法武双修，神妙非常。

而苏明则更是让惊鸿子大吃一惊，仅仅凭借气血之力，拳脚功夫，就能让他苦不堪言。尤其是那类似五雷正法的五雷拳，苏明也曾略微施展，虽然不及五雷正法精深奥妙，却也是别出心裁，非同小可。

两人一路探讨，苏明也对这个世界的修炼方式，有了个大概的了解。三教九流，邪魔外道，种种修炼方式，开始的时候，大多都是锤炼身体，然后就是炼精化气的步骤，将体内元精、元气，炼化作体内滚滚荡荡的真气。

此真气非武侠小说中的内力真气，而是玄之又玄，能施展道法、神通、飞剑、法宝的能量，也唤作真劲，并非真的气流。所谓真气二字，指凭借种种法门，以体内元精元气为本，炼假修真而得，故而有此名。

真气一成，不但拳脚威力大盛，也可以之和天地之间种种玄秘莫测的元气沟通，形成种种道法神通。如惊鸿子施展的五雷正法，就要以体内真气沟通天地之间的五行之力，化作雷霆，斩妖灭魔，威力极大。又如南荒道人祭炼的五毒，到大成的时候，也会以真气控制，如臂使指，是邪道的法门。

炼精化气之后，便是不断锤炼真气，由后天逆反先天，成就先天宗师。天下虽大，先天宗师也甚是罕见。先天再进一步，便能将先天真气凝成元神法力。一旦进入此境，修为立刻数以百倍的增强。更可元神出窍，瞬间神游，倏忽千里之外，能产生出种种神通，驾驭天地元气。而后修行长久，法力渐深，便又可以淬炼肉身，互为一体，生出无穷无尽的奥妙来。

苏明细细思索，只觉得这世界的修炼方式承接上古练气士的道路，与国术前期类似，后面却更加的精深奥妙。又听惊鸿子说，上古时期，有那元神大成的人物，以元神之力，可以移山填海，甚至遨游星空深处，种种神妙，难以想象。