第六百七十五章 两个梦想(1 / 2)

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“一份简简单单的美好么……”

秦轩突然有些感慨,他一路行来,在没有获取造化之前,他努力的学习,就是为了让家里的生活变好,而变好,就是一种生活物资的获取。()..♠

而这物资,就是资源!

那是世俗生活所需,也就是常说的衣食住行所需的一切,而此刻,这一切,他都轻易的得到了!

当然,物资不是一切,毕竟人不是个体,而是群体,因而人与人之间,便存在了情,如友情,师生情,亲情,爱情,兄弟情,同事情………

不过,对于以前的秦轩来说,亲情,他需要去守护,而那物资的获取,让家里的生活条件变好,也是他的追求!

现在想来,若是没有造化,他已经在兼职,上完大学后就努力的工作,努力的挣钱,到了那时,他可能就是一个社会上所谓的成功人士,而到了那时,经历了社会的摸滚打爬的他,可能不会再有了小时候的单纯!

一切,都是为了生活!

秦轩突然想到了一首诗!

“书画琴棋诗酒花,当年件件不离它。而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”

这是清代张璨的一首诗,名为《戏题》,从类别上来说,属于打油诗,但从实质来看,却是一点都不油,不但不油反而很“涩”,这“涩”,渗透着物质和jing神。

从物质上来说少年时代的风流浪荡,终究被成年时代的真实生活所代替。

而从jing神上来说,不管是“书画琴棋诗酒花”,还是其它的一些什么东西,都被雨打风吹去。诗的首句中,以“花”为结尾,除了音韵上的考虑之外,其实,此刻细细品来,不觉意味深长。

因为书画也好琴棋也罢,其实,都是“花”。

既然是花,就会凋谢。

花是幻觉,花是短暂,凋谢后,才见植株的本来面目。

不论是《红楼梦》中的“大观园”,还是“少年时代”,都是围墙。在这围墙里,可以尽情地堆砌梦想,堆砌一切晶莹剔透、如梦似幻的东西。

但这围墙之内不是生活的全部。一部分而已。

不论这围墙内的生活有多美好,总是要走出来的。

有人自愿地、早早地、迫不急待地从里面冲出来,为了体验外面更高更广的世界。有人不愿意、迟迟地、拖拖拉拉地从里面出来,还有人终生不出来,为了不面对外面那复杂的多风多雨多混浊多庸俗的世界。

但对于大部分人来说,不管是愿意还是不愿意,都总是要出来的。()

书画琴棋诗酒花,当年件件不离它。而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。

柴米油盐酱醋茶,这就是围墙外的世界。

多风多雨的ri子里,很难体面,很难潇洒,很难风流。

容不下“一成友朋,终身不负”,容不下“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,容不下“书画琴棋诗酒花”。

《白毛女》里,黄世仁的狗腿子穆仁智有一句经典名言,“穷生jian计,富长良心”。

这自然是“反。社会、反。人类”的一句话,尤其是对于这句话里面所说的“穷”的人来说。

但是……

生死面前,很多人会背叛。

金钱富贵与前途面前,很多人会背叛。

不背叛的人有,但是不多。

如果没有生死的逼迫,如果没有金钱富贵与前途的困挠,那会是一种什么样的情况呢?想必,很多很多人,都会愿意自己一身光鲜、风流潇洒吧。

这就是世俗的生活,而推而广之,到了修行界呢,世俗的资源,仅仅是为了柴米油盐酱醋茶的生活,而修行界的资源,却是为了追寻长生!

长生,可能是每一个人发自灵魂的追求,在世俗里,可能没有这条道路可走,因而在夺取想要的物资时,第一个想到的就是法律。

因为极力想要获取这份资源,正常的手段达不到,那么就要动用不正常的手段,而这不正常的手段,首先用到的就是计谋,联合纵横之计,若还是达不到,这才上升到了铤而走险,拔刀杀人!

而这是世俗里的事!

那么在修行界呢?

修行,是为了长生,长生的追求,可能比世俗里的任何东西都要来的诱惑,而正是如此,才显得修行界,比世俗要残酷百倍千倍万倍……

谁阻拦了我的长生路,谁就是我的敌人,直接拔剑,血染山河!

因而想要拥有简简单单的美好,就要先拥有强大。

这并非真理,但是很多时候,是一种真实。

背叛,包括背叛他人,也包括背叛自己。不背叛他人容易,不背叛自己难。而想要不背叛,想要不曲心逆意,就要强大。

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