第七十九章 千秋杀佛陀（1 / 2）

佛家功法，大都讲究阳刚浩大，少有阴柔，虽然这些阳刚武学练至极致，也可阳极生阴，刚至生柔，但绝不会有阴寒腐蚀之能，这是截然不同于佛门功法的魔道功法。

“九幽吗？”梁英卓暗自呢喃一声道。

而此时，无鉴那竖斩而落的手掌，亦紧随而至，虚空中出现一柄长刀虚影，兀自明灭变幻不定，无形无质，无相无定，没有引起任何劲气波澜，不在此界，不在彼岸，不在中流。

偏生面对无鉴这没有任何磅礴气势的一刀，梁英卓却感到一阵心悸。神念感知中，这一柄刀看似不在任何一界一地，但实则无处不在，无处不存。

“无界刀”

西魏大修罗寺有镇宗武学“虚空无界刀”，堪称无形无相，不在三界五行，不在轮回彼岸，威力强大，防不胜防，可在无相之间杀人于无形。

而根据“虚空无界刀”，又衍生出诸多绝学宗师武学，其中尤以“无界刀”最为有名，被称为尽承“虚空无界刀”无形无相之精髓，素为大修罗寺的不传之秘。

大修罗寺和佛门两寺白马寺、烂柯寺的理念经义素来相悖，佛门两寺讲究善恶慈悲，轮回因果，简而言之就是导人向善；而大修罗寺则讲究以杀止恶，我为修罗，非天非地非善非恶，不修轮回果报，行事偏颇激进，争勇斗狠，故被江湖正道斥为邪魔九道之一。

“大修罗寺的人，竟然加入了九幽，果然不愧为邪魔之流！”

梁英卓轻斥一声，声音不大，却足以让伏魔寺众人听得清清楚楚，虽然没有梁英卓的眼力劲，看不出虚空中那所谓的‘无界刀’，但那些先前声援无鉴之人的眼中则多了几分猜疑和摇摆不定。

“阿弥陀佛，梁施主莫要乱说，这是敝寺的‘无相劫刀’！”

不知何时，无真出现在无尘旁边，看着虚空中打斗的无鉴和梁英卓，眼神晦暗不定，在听闻梁英卓的指责后，立即辩驳道：“而且敝寺绝没有和任何邪魔外道勾结！”

无论如何，有些事情他们可以做，但绝不能承认，一旦承认，就意味着他们彻底失去了翻身的机会。

梁英卓没有答话，因为虚空中那柄无界之刀已经愈发凌厉和莫测，气机牢牢锁定于他，只要他不慎露出任何破绽，那柄无界之刀绝对会第一时间出现他的要害处。

仔细感应了半晌，梁英卓也着实无法寻觅到“无界刀”的气机和真实位置，不由摇了摇头。

看到梁英卓无法破掉自己的“无界刀”，无鉴脸上露出一抹喜色，他虽然也是沧海七境，江湖宗师高手，但却不入地榜，相比于梁英卓这位地榜八十三的强者，无疑是萤火之于皓月，难以争辉。

但现在看来，地榜强者也不外如是，若能正面击败梁英卓，他无疑会名动江湖，鱼跃龙门天下知。

想到这里，无鉴心中一片火热，双手五指不断变幻，口吐四字真言：“临、兵、斗、者”。