第50章：小王国的边缘（1 / 2）

队伍的行进速度不比单独行人或车马，在无惊无险的几日赶路之后，仿佛无穷无尽的山脉、丘陵与河流绵延中，终于出现了马其顿外围的人烟村落景象。

派遣少数护卫快马加鞭事先携带居士坦国书与凭证通知马其顿城主与祭祀的效果显现，进入马其顿地域的关口外，已有大批官员和祭祀协同等候，迎接尊贵的居士坦长公主与居士坦主神、月之女神忒弥丝的圣女。

说来挺巧，原本计划的出访队伍中，居士坦的世俗政权代表是伊西丝、神圣的神殿方代表应该是大祭祀委派的有名望的次级祭祀，可王后美狄亚与大祭祀莎瓦丽商量过后，并未派出次级祭祀代表忒弥丝的神系，而是打算让伊西丝兼任政权与神权两方的代表，待与事先离开神殿偷偷前往艾菲思的圣女爱莉汇合，再让圣女代表神殿方，如今虽然事情多有波折，形势却基本回归了居士坦王后美狄亚与月神大祭祀莎瓦丽老太太的期望。

在与迎接公主车队的马其顿官员与祭祀汇合之后，大队人马没有继续启程，而是让大部分卫队选择在最近的村镇外扎营休整，公主一行人与精锐护卫则入住村镇中的居所，条件虽然简陋，在侍女们的精心布置下却比帐篷舒适华丽许多，总之住了好些天帐篷的神绮小姐十分满意。

“地处东北部边缘、北接众多小邦，马其顿人生活在美米尔联盟的政治边缘，条件说不上好，时常的对外战争却让马其顿人勇武非常，”这是晚餐时间，伊西丝和爱莉根据不多的了解对神绮讲述的对马其顿的大致印象，“现任城主菲力斯三世实际上也是自古传下的世袭国王，因为经济政治都在联盟边缘，不太受到中西部大城圈子的重视，不像米罗斯那样拥有官方委派的外来城主，总而言之，马其顿的总地域不比米罗斯小，城市却不大。”

“我们应该管菲力斯三世叫城主还是国王？”任意小城便可自封国王的传统让神绮不太适应，这显得三大国之一的居士坦王国贬值了不少似的。

“菲力斯三世年事已高，虽然没有亲来迎接，却派了继承人长子全权负责接待，他的长子也叫菲力斯，为表尊重，我们不称城主、称菲力斯三世为国王。”

“马其顿的神殿祭祀呢？我记得他们膜拜的神挺多的诶，有主神安卡尔、酒神尼采、战神艾瑞斯、尼罗的丰收之神瑞、甚至许多古代神如正义女神、乌诺洛斯神等等，他们的大祭祀到底是谁的祭祀？”神绮斗着手指头也数不过来。

伊西丝：“这一点上他们也挺奇怪的，也许是因为古时的战争和融合等原因，马其顿不像别的大城有主要的守护神、神殿祭祀的神灵也不分主次、只要是人们自发崇拜的，都会在神殿中显现，大祭司不属于固定的神灵，虽然大祭祀也主持祭祀活动，但更像是专职打理神殿事务的神官，神殿也没有培养专职的神殿武士，所有武士都为王室服务。”

爱莉补充：“马其顿大祭祀不像包括米罗斯大祭祀在内的许多城邦和王国大祭祀那样拥有实际领袖的地位，或许也对神术力量没有太过严苛的要求，不过我听说马其顿的大祭祀也是一位半神。”

简单概括，马其顿是个国王大于神之权威的城邦，政治经济较为落后，却积极接触外界，对来自居士坦的公主访问团热情非常——公主的主要访问目标本是神殿，但在第一站马其顿不得不转变为世俗政权，接待公主队伍的以国王的继承人为主就能看出马其顿的一些内在特点、和居士坦人在访问中应该注意的事项。

晚餐后，马其顿国王的长子、菲力斯王子率领官员和祭祀拜访公主，会面地点就在城镇中最大的旅店大堂中，同时也是公主一行人的落脚点，大堂被侍女和护卫们临时挂上了一些彩色布料花边和青铜吊饰作为装饰，又在四周点燃了几十盏油灯，简陋的屋子眨眼间变得华贵了许多，让一些底层官员与见习祭祀神官啧啧称奇，也让菲力斯王子从居士坦长公主讲究做派的细微中体会到庞大强盛的王国气象，并为此敬服不已。