第64章：马其顿的神？（1 / 2）

该为新王的登基欢呼？还是该为老国王的谢幕而悲痛？包括卫队与官员，城邦居民们都为老国王突如其来的禅位而不知所措。

依然是德高望重的大祭祀为大家解围，他宣布罪人已得到应有的惩罚，马其顿的临时公民大会圆满谢幕，接着新老国王退去、官员和祭祀退去、外来的贵客退去，于是围观群众们也纷纷散去。

新王的继承当然没有那么草率，若干日后将有正式的仪式在王宫与神殿分别举行。

返回王宫的路上，伊西丝告诉神绮，接风宴的主人暂时还是老国王，他将发挥完最后一点余热，祷告神灵的仪式之后才是正式退位。

一个小小的城邦王国传位，也需要在名义上由神灵同意与赐福，神绮心里又冒出不敢让旁人知晓的想法——无论神灵在不在，君权似乎都需要由神灵过一道手来授予国王的继承人，这似乎不是神灵的意图，而是国王的意图和城邦人民的意愿。

“马其顿既然没有主要祭祀的神祇，”马车中，虽然抵达马其顿之前已经有了一些了解，神绮却在一场审判之后有了别的疑问，“大祭祀萨勒古却是个半神，他应该算是哪一位神灵的虔诚子民？”

“刚才我请教了神殿的祭祀和神官，”爱莉的神色同样疑惑，“老人缄口不言，年轻的祭祀却告诉我，五十年之前的马其顿曾也拥有主祭的神灵，只是在百国混战中，为北方的异神与萨满无耻围攻而陨落。”

“真神不是长存不灭的吗？”神绮想起了之前的思考，“马其顿曾经的守护神不是、那种、呃、乌诺洛斯女神所说的真神？”

“我不知道，”爱莉摇头，“难道不是真神也能享有人们虔诚的祭祀与奉献？”

爱莉大概就是那类不大愿意思考也不敢思考的虔诚羔羊，神绮心想，接着用老学究的口吻说：“米罗斯曾经的大祭祀告诉我，神灵是一个宽泛的概念，在上古时代，城市没有出现、人们依然聚族而居的时候，神灵是山川、是河流、是大自然带来的所有神秘，也可能是人们羡慕的、拥有常人缺乏的能力的动物，比如老虎、狮子、熊和狼，既然如此，如果一个人做出了让人们铭记的功绩，成为被膜拜的神不也是顺理成章的吗，就像刺客膜拜我的父亲。”

“达尼斯阁下不一样，他的名声被别有用心者阴险地利用，”圣女殿下叹气，“而且，英雄死后被祭奉为神的确不鲜见，但从未有这样的假想神能够在神坛上待的时间超过一代人，女神的大祭祀说，人类总是在战争的融合与分裂中循环往复，能被记住的神灵只有最伟大的真神。总之，马其顿曾经的守护神已经陨落不存，虽然神灵从不言说，可神灵陨落的确存在于诗人的传说中，以前未曾细想，但马其顿的神灵既已不在……”

“难道马其顿的守护神不会是和高明的大祭祀差不多的神术师吗？”神绮问了一个很有趣的问题，高明的神术师在不懂神术、视之为神迹的普通凡人看来已经和无所不能的神灵无异，若是在蒙昧的上古年代，这样的人几乎毫无疑问会被部落先民们当做神来膜拜，与今日的神殿中供奉的神或许在存在本质上不是一回事，但在凡人眼中却是一回事。

“不，马其顿的祭祀说，那曾经的守护神已经守护了此地五百年之久，”爱莉又一叹气，“自菲力斯王室最初的先民开始，守护这个族群发展壮大，五百年来征服与融合了诸多部落城邦，今日我们看见的马其顿城邦，是陨落的神灵与先民们共同创造的。”

“五百年！猴子都该成仙了！”神绮悚然了一小会，转念却想到自然神的前主神被关禁闭的时间好像就不止五百年，隧觉得这长得离谱的时间其实并不那么让人望而生畏，“等等，爱莉的意思是说，能够存在五百年以上的必定是真神？”