第五十章 现任与前任（1 / 2）

玉霞山山路崎岖，笔走龙蛇，从山脚至玉霞峰顶，曲曲折折，共有七处观景台。

每一处，较之上一处更高，看得更远。

人越往高处，便越能见风光秀丽。

无论巉岩峭壁、苍松古柏，抑或急湍白瀑、绿草红花，都可一一领略。

因这七处观景台形似天上的北斗七星，故以“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光”七星命名。

平日里，这七处观景台，不过是寻常人登高望远、倚栏歇息的所在，但十年一次的登天宴期间，在仙人法阵的加持下，这七处观景台，便成了七处绝难攀登的存在，非大悟性、大毅力、大仙缘之人不可突破。

一步一步，曲曲折折，步步登高。

而明心姑娘曾经悟剑的玉霞峰峰顶，便是仙人的宴会之地。

唯有那些突破七星，登天而来的天之骄子，才能一享仙人登天宴上的一碗普通肉汤。

喝过肉汤，仙人便赐下成仙符，从此，凡人登天，可入仙庭，可为仙人，可得长生。

听起来，这与武朝的金鳞试颇为相似。

但其实，有诸多不同。

登天宴并无问道之石的因果纠缠，所化幻象，乃是仙人的法阵布下，与金鳞试的因果幻象，难有一比，对心性的考究，并不十分深刻。

而法阵中，也并非只有幻象一关，还有诸多磨砺。但大都是以武力破阵为主，考察较多的，是参与者的武力天赋。

也因此，通过登天宴授得的成仙符，含金量并不如金鳞试所授的成仙符那般高，听云阳真人说，他们在仙庭内的待遇，也会有所不同。

按林修然的理解，大概就是985毕业出来和普通一本毕业出来待遇的区别。

但也因此，登天宴的参赛者，并不用像武朝的金鳞试那样，需持有升仙令，而是无论老幼，无论强弱，人人都可参与其中。

参赛者，也并非仅仅局限于宋国，附近那些没有升仙途径的小国之人，但凡三十岁以下的，自可过来参与登天宴，一赌仙缘。

所以此刻，山下人头攒动，从登天宴的起点一直向外延伸，足有一里，黑压压的都是人头。

当然，那些达官贵人、武学世家的子弟，自然是列在了最前边，与那些普通人都隔开了远远的一段距离。

魏素与邱大，便在那最前边的几十人之中，只是，如今邱大的身旁，除了他那柄大斧之外，还有着一架木制的轮椅，轮椅上坐着的，正是那贪庙旁的女乞丐。

她的原名叫黄莺，如今邱大唤她娘子！

站在前列的这些世家子弟，一个个都器宇轩昂，眼神中有着绝强的自信。

他们，才是登天宴的真正主角，几乎每一届的登天宴，能够成功喝上那碗肉汤，取得成仙符的，都是他们这群站在最前列的人，极少有那些站在外围，只是来凑个热闹，定一下“品级”的普通人。

而所谓的“定品”，乃是宋国特有。

他们依托仙人布下的这个法阵，来为国内的人才评定等级，从高到低，共有七品。

其中，闯过第一层“天枢”观景台的，便是七品武者，闯过第二层“天璇”观景台的，便是六品武者，以此类推，越往上，品级便越高，最终到达最上层“瑶光”观景台的，便是一品武者。

当然，到达一品，从此他也就是仙人了，自然不会在乎他这个凡间的品级。

所以，宋国境内，以二品武者为最高，如今宋国的那些绝顶宗师，多是在登天宴上评得三品、二品的武者。

但是，这群站在最前列的人，既然站在了最前列，便绝不是以定品为目标，而是以“成仙得道”为目标。