第139章 自卖自夸（1 / 2）

张韵瑶看着牌位，已经写了“显考凌公讳峰府君生西之莲位”、“先妣凌母太孺人闺名媛生西之莲位”、“显妣凌母太孺人闺名璐生西之莲位。”

张韵瑶对传统文化还是相当了解的，“显”证明亡者死时，上面已无任何长辈，“先”代表亡者死时，还有长辈存在。“考”是父，“妣”是母的意思。只是，为何还有两个母亲牌位呢？两个牌位一样大，但叫媛的牌位在左，证明该亡者地位要略高于这个叫璐的亡者。

“怎么有两个牌位？”张韵瑶问。

凌阳说：“左边这个是我们的嫡母杨氏之牌位。右边这个，是我们的生母之牌位。”

张韵瑶“啊”了声，惊讶道：“你们也太……古板了吧？”这都什么年代了，还把嫡母也一道贡奉，嫡母地位还略高于生母。

“是有些古板。”凌阳说，“不过没办法，卦建礼法大如天，杨氏是父亲第一任妻子，尽管死得早，我们都从未见过她。但她是父亲的元配这是不容改变的事实。古代讲究礼法，女子嫁入夫家，生是夫家的人，死是夫家的鬼。就算膝下无子，继室所出子女也该以嫡母的身份祭拜。以求嫡母在九泉之下，得以安息。”

张韵瑶知道嫡母在家族的份量，可内里其实就是个空架子罢了，没有身份没有后台的嫡母，在庶子面前，也是撑不起腰的。尤其还是死翘翘的人，凌阳还像模像样地供奉其牌位，还供奉在自己生母前面，实在是迂腐得过分。

“不是迂腐。”凌阳解释，“是母亲早就交代过我们的。一个大活人，又何必与一个死人计较呢？也就是每年祭拜祖宗时才祭拜一回，又不会少块肉，供奉一下又如何妨？”

张韵瑶明白，但说起来容易做起来难呀，古代继室确实要在元配夫人牌位前执妾礼，可一般人哪受得了这种屈辱呢？凌阳的母亲倒是大度有见识，不但自己每年祭拜，还让子女也按嫡母祭拜，真不是一般人能够做到的。

“这样做又有什么意思呢？我还是觉得你们太古板了。”

凌阳笑了起来：“谁说没意思？父亲死后，也是与两任妻子一道合葬，这是规矩，也是礼法。总不能只与母亲葬在一起，把元配丢到一边吧？尽管这么做有些委屈母亲，但对我凌氏一门并非没好处的。”

好处还多着呢，世人一瞧凌家子弟居然一直供奉死去的嫡母，还按着礼法把父亲与嫡母生母一道合葬，嫡母与生母的墓室一样大，就证明凌家子弟真是个懂礼数识大体的。这在那个年代，绝对是要受赞扬的，圈粉无数。

凌阳拿出纸来，开始亲自研墨，他要画一幅父亲的画，挂在麻衣道观，供世人参拜，好给父亲累积些香火。凌峰是白契投得胎，但这具身子却留在了阳间，供奉凌峰，对白契的修为也是有帮助的。

张韵瑶站在一旁，看凌阳挥笔之间，一个气宇轩昂、英俊挺拔、全身上下充满了王者威严的古服男子就跃然纸上，不得不佩服他的丹青功力，忍不住问：“你学过画？”

凌阳骄傲道：“没有。”

“可是你画得也太好了。”元阳殿里的爹爹的画像，就十分传神。

凌阳得意道：“谁叫我是天才呢，一学就会。”

张韵瑶白他一眼，没好气地道：“我的天才老公，难道你不知道，谦虚是一种美德么？”