第一百三十章 佛国碎（1 / 2）

鸣华走在山河之间，一步两三里过去，如游闲庭。

在他的手中，有着两份文件。

一份是加入共和国的白，一直以来做事的资料，鸣华着实有些惊讶，资料写明性别男，但看上去真的是女的，很清美，比寻常女孩子都要可爱太多。

因为时间有些紧缺，他只是远远望了几眼，也看得出来，白行动之间的确没有什么阴柔风格，虽然性格圣母，但也真是圣母。

而更让鸣华惊奇的是，再不斩。

被世人称之为鬼人的再不斩，终结了血雾隐村残酷考试制度的忍刀七人众之一，居然加入了共和国，并且秘密入党，承担了地下工作，尽心尽力的传递出来一份份情报。

不过，那在毕业考试当中，因为以往互相帮助的人拿出了刀锋对准了伙伴，所以就将全部人给杀死，这么嫉恶如仇，鸣华倒是没有怀疑，他本身做的事更甚。

大风呼啸，环境逐渐恶劣了起来。

这里是大陆边角，佛国。

前些时间佛国颇为兴盛，强者辈出，极度热闹，一度有问鼎逐鹿之势，然而，刚出头不久，就遇到一众如狼似虎的资本家，直接在漫天的炮火下蔫了。

若不是传说中的未来佛弥勒出世，估计这个角落都会被攻破，整个佛国的人都会被资本家捉进工厂内，日以夜继的劳作。

但这样还算非常好。

在资本家的工厂内，人只是像是牲口，但怎么样都有一许工钱拿，尤其是最近红色主义蔓延大陆，革命起义不断爆发，罢工要求提升福利……

那些资本家为了争取能够有更多的钱，也收起了以往狰狞的面孔，转而深藏，高举自由和民主大旗，推举出几个傀儡，让领土内的民众选择一个总统，而工厂的劳作时间，也降到了十二小时，依然在下降……

可是在佛国，只有三种人，喇嘛，奴隶主，奴隶。

没有平民，只有奴隶和牲口，人骨人皮人肉都是喇嘛的法器，在佛国的典籍中有这么一段话记录了祭祀所需：黑面和人血制成的饼；五种肉的混合，其中有人肉；一个**而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮；人血和人脑装在碗里；人油灯、灯芯由头发做成；用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。

尤其是头，头骨下的脑被认为藏有人全部的灵魂力及生命力，用新鲜头骨盛新鲜脑食用，便可占有另一人的灵魂与生命力。

剩下来的头骨则被制作头骨碗，一般头骨碗上多刻“尸陀林主”符篆，以压制死者魂魄。隐藏最多力量的部位，头骨制品是非常受藏密喜爱的。有手持护持用，悬挂辟邪用，或制作焚香用的香炉，供奉起来的法器，食物器皿，置物用的供器，符咒施法时使用的法杖，作为祭祀仪式上的面具……

除了头骨外，其他的部位也是有被利用的，常见的法器包括人皮鼓和腿骨号以及骨制降魔杵等等。这些法器被认为有帮助修行的作用，用这些法器奏乐，即可更容易的超度亡魂。

有一物名为阿姐鼓，一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。

只有所谓圣洁的女孩皮才能做鼓，为了保证女孩们不会被尘世所打扰，这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴，当合适的女孩不哑时，有时她们会被割去舌头。女孩做的鼓的鼓声被认为可以补充人失去的精力。