第五十章 秘境开放之日!(1 / 2)
古月铃成功突破到抱丹之后,叹道:“今日方知何为抱丹。原以为抱丹是指全身精气神凝为一点,与道教那内丹类似。现在才知道,原来人体整个就是一枚大丹,何来凝聚成内丹的说法?若是凝聚为一点,那只是一时之力,而非是正道。抱丹是精气神归一,但却不凝聚,此方可成就龙象之力。”
见古月铃悟透道理,刘结草笑而不语,这个道理正是当初他的总结。
武界的《真劲》和《螺旋力》,它们这种修炼方式又是另一说。虽是一时走入了邪道,但是若提升到了神通境后,却可借神通之力化解,却不像古武那般了。
想来,如果真的存在道教的内丹之术,恐怕也是此理吧。
古月铃修炼《龙象般若功》成功,与此对应的就是要消耗大量资源。这些资源都是为了统合她的身体,让武界血气境修为补上。
她的武界血气境修为已经与自身整体修为看齐,毕竟是一身力量整合完成了。
所以,古月铃现在就已经有了武王初期的实力。
这就是《龙象般若功》的厉害之处了,换成古月铃修炼其他功法,哪怕是《九阴真经》和《九阳真经》都是无法做到这一点的。
即使到现在为止,推演《龙象般若功》仍旧还是排在第一序列,从来没有动摇过的。
恐怕,古月铃的修炼功法大致可以定下来了。她主修的自然是能够整合一切力量的《龙象般若功》,辅修的是《太极神功》。
《九阳真经》和《九阴真经》,她只能够当作参考,全部融合入《太极神功》中,编辑出属于她自己版本的《太极神功》。
最重要的是。她要以此推演出自身的异能版本《太极神功》和古武版本的《太极神功》,再加上现在的《太极神功》,三者合一创出更高层次的《太极神功》。
其实,无论是《九阳真经》和《九阴真经》,还是《太极神功》。全部都是出自于白鸦儿之手。
这几门功法是她整合一身所学之后,再结合这方世界资源演算,才创造出来的,是她对于阴阳之道的领悟。
她这其实是为了自己所创造的功法,这是她神通境之后重新整合的道路。
为了创造这些功法,白鸦儿的本体可谓是在圣武门中不知道翻了多少书。又请教过多少次自己的老师和师兄弟。
所谓阴阳,就是世界的两面,是代表了一切相反的事物,并不是特定所指。
比如,生死只是阴阳的一部分。白鸦儿就是以生死为基,进入阴阳之道的。
从这个意义上来说。古月铃真可谓是得天独存,虽然因为一开始上手就是阴阳,难度高而使得她很长时间无法控制这股力量,但是却因此根基深厚,直接上手行走的就是阴阳之道。
而刘结草却是不行,他现在虽然也在向阴阳之道进发,可本质仍旧还徘徊在生死之道上。他能够使用阴阳之道。更多还是依靠于白鸦儿所炼出来的黑剑与他本命神通的融合,否则哪有这种简单的事情。
所以,古月铃可以修炼《太极神功》,可以修炼《九阴真经》和《九阳真经》,但是刘结草即使看了也没有任何意义。这对目前的他来说虽然也可以修炼,但并不是最适宜的,还不如暂时唯精唯纯,只单修《龙象般若功》。
如果真的需要的话,他还是要去飞头蛮学院,得到那份鬼修的功法。再去生死山得到那份生死阴阳道的功法。得到白鸦儿修炼过的功法,从而才能够借助自己本命神通,来进行揣摩研究,再从中借壳上市,才能够真正创造出自己的功法。
他的功法可不止是简单的生死或阴阳。还牵扯到梦之力,以及创造世界。不把这一切全部整合出来,刘结草即使突破神通境,也不会做到逆天筑基的。虽然完美筑基是可以保证的,可是那岂是他所求?
比起轻松的古月铃,刘结草要走的路更艰难啊。
他关心古月铃的修炼之余,也再度查看了某些实验品的结果。
似乎短短的时间,又有一些人淘汰出局了。实验品淘汰出局的后果,那就是呵呵。
虽然这段时间牺牲巨大,至少已经死掉了一半以上的实验品,但是实验下来已经有一定结果了。
《易筋经》终于有了真正的草案,可以正式放上台面了。
少许变更一下的话,《九阴真经》又可以补全一部分了。
不过,单单只是《易筋经》肯定还是不足够的,恐怕只有结合《洗髓经》才能够真正解决问题。
《易筋经》通过修炼改变筋骨提高资质,而《洗髓经》却要更进一步的直接换血洗髓,从更本质的角度提升资质。
《易筋经》已经如此难创了,可《洗髓经》更是现在连一个设计思路都没有。
关天剑的路恐怕还很长呢,不过先让他试一试总没有错误。
于是,关天剑继得到《龙象般若功》原典之后,又得到了《易筋经》的原典。
现在的《易筋经》,只有第一层,还是很粗糙的第一层。刘结草就想看一看,这个高悟性的家伙是不是能够触动灵机然后自己补完。
本来,刘结草现在已经有了开放剧情副本任务的条件了。但是很快他就要去秘境了,一时没有工夫关注,因此这事就再推一推吧。
在幻想世界中已经修炼了足够多的时间了,外界的时间恐怕也过去了一天多了。再加上之前在地球花费的一天,基本上就快到三天时间了。
于是,两人就此来到了武界之中。
由于第一次见识到真正的异世界,还因为这里很有“古风”,使得古月铃很有兴致的逛了逛。
然后。她因为接触到真正的武界世界,又要对自身重新进行调整,晚上就再修整一夜,就到了第二天。
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