第六百八十三节 折服（2）（2 / 2）

“滇王？夜郎王？”泥靡满脸疑惑。

“嗯！”张越笑着解释道：“此乃吾主庇佑和眷顾的两位国王，其国皆在西南，其先为吾国先民，后因战乱移居西南，如今认祖归宗，奉吾主圣天子为主，岁岁朝贡，吾皇甚为怜悯，便嘉恩于彼，准其内附，册封为汉滇王和汉夜郎王，给王印符绶，许其世世代代，为汉藩屏，永享国祚！”

“说起来……”张越看着泥靡，忽然道：“本官曾读吾国史书，找到了些有关贵国的记载……”

“嗯？”泥靡猛然抬头，看着张越。

乌孙人的历史，他自然知道。

当初他父亲在世之时，就和他讲过一些。

乌孙的先民，曾经生活在从前匈奴的昆邪地，现在汉朝的武威和天水之间。

后来乌孙先王为月氏所败，只有先昆莫，得神明庇佑。

有天神化身为狼，叼来肉食，供养先昆莫。

更有神灵，化为乌鸦，为襁褓之中的先昆莫喂水。

因神明之佑，先昆莫才能逃过月氏人的追杀，并免于饿死，最终为一个仆人所救，仆人带着先昆莫辗转找到匈奴的冒顿大单于，报告了狼和乌鸦照顾和看守、喂食的事情。

冒顿大单于闻而惊讶，于是亲自去察看先昆莫，非常喜爱，于是收为义子，将先昆莫交给其子左贤王，也就是后来的老上大单于赡养。

因先昆莫是冒顿大单于的养子，所以当冒顿大单于去世，其遗命分给了先昆莫一部分的牲畜和部族。

乌孙，就是靠着这些冒顿的遗产，渐渐兴盛起来。

并跟随着老上大单于，讨伐月氏，立下功劳，被许给了今天的乌孙国都赤谷城一带的草原。

除此之外，泥靡对于乌孙民族，特别是他的祖先的曾经，其实也不是很清楚。

张越看着他，笑道：“在吾国史书上，记载了一个名为昆的部族，曾经活跃于吾国先王周文王和周武王之时！”

“诗云：肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣，混夷喙矣，维其喙矣！”

“此处之混夷，经本官考证，当是贵国的先民，号为昆人、昆邪、浑邪的族群……”

泥靡听着，双目陡然放射出光泽。

作为乌孙王族，他自然知道，张越说的是对的！

乌孙旧名，就是昆邪！

改名乌孙是先昆莫猎骄靡的事情！

而乌孙的君王昆莫这一称号，就是为了纪念自己的先王。

此事，就算是乌孙王族，也只有少数几人知晓。

所以，泥靡立刻上前，迫不及待的问道：“除此之外，贵国史书还有些什么有关昆人的描述？”

寻根溯源，是人类的天性。

特别是对统治者来说，他们需要一个证明自己血统高贵和悠久的证据。

以此来慑服国民！

特别是游牧民族，尤其重视血统。

君不见，后世蒙元帝国嗝屁后，黄金家族依然引领风骚？

哪怕是傻子，只要是黄金家族的后裔，就能当上贵族！

张越看着泥靡，微笑道：“自然是还有许多的……”

“譬如，吾曾于某本史书上看过，周天子，曾经册封贵国先君为子爵的记录……”

“吾国的先贤孟子，也曾说过：惟仁者能以大事小，是故汤事葛，文王事混夷……”

“如此说来的话，吾国的先王，曾至贵国先君处学习治国理政，受益颇多……”

“真的？”泥靡不由自主的昂起头来，心里生出骄傲之情。

连汉朝这样的强国，也曾要向我的祖先学习，真是荣誉啊！

但，很快他就又沮丧了起来。

今天的乌孙，早已经遗忘了历史，遗忘了先人。

大多数人甚至连乌孙是发源于昆邪地的事情也不知道了。

张越笑眯眯的看着泥靡，点点头，道：“这是自然！”

便是历史上，没有这些记载，他也可以发明这些记载。

更何况，这些事情白纸黑字，记录于战国诸子的文章和先王的典籍之中。

“不瞒使者……”张越轻声笑道：“以吾所知，其实匈奴之先，亦是源于吾国夏后氏……”

“在大约千年以前，夏人失德，汤王顺天应命，讨伐暴君，夏桀之子淳维亡于河西地，成为了匈奴人的先王……”

伟大的民族融合专家太史公，如今可还活着呢！

张越一直想要找个机会，让太史公将他的那篇史记里的匈奴列传拿出来，广而告之。

顺便，让这位太史公，再接再厉，将乌孙啊月氏啊都找一个诸夏祖先。

这是很有必要的事情。

更是汉家未来欲要鲸吞宇内，进而统治草原必不可少的依据和宣传工具！

你想啊，若匈奴人、月氏人和乌孙人都被告知，他们和汉室同出一源。

那么，汉匈争霸，就从两族争霸，你死我活的战争变成了内战。

既然是内战，匈奴人也好，乌孙人也罢，乃至于月氏人，他们的抵抗决心和反抗力度，就要呈几何数字下降了。

尤其是那些底层的牧民，若是知道，他们的祖先也是诸夏，他们还会给孪鞮氏卖命吗？