17.苯教徒逼宫（1 / 2）

最后，一万一千名被唐军俘虏的西蕃庸们，只有不到一百人愿意归乡。

而两万九千名被俘的西蕃士兵，大部分是护持和射手身份，也即是较为贫苦的自由民，他们和庸、更比起来，更没有选择——唐军“护送”着他们走，第一站就是黄河的锁钥地金城郡即兰州，如西蕃兵马敢在当地抵抗，这高摩罗和韦夜叉便会“立地太岁”，屠了他们当中五千人再说......

“其实对高摩罗和韦夜叉来说，把我们逐次屠了可能更对他们心思，毕竟他们认为我们三万人，跟着他们还要吃粮，杀一批就能减轻一部分行军的后勤压力，一路杀，杀到鄯州乃至甘州、肃州为止......”这时，西蕃的战俘心中，就像空中阴沉的雪云般沉重不堪。

分别把友军和俘虏安顿好，高岳和韦皋私下底碰头。

其实韦皋之前对城傍蕃落说的，也是障眼法。

奉义军、定武军和义宁军，根本不会从松州、叠州趋洮水，因现在正值冬季，各州冰雪深重，大军完全无法行动。

高岳和韦皋的真实意图是：从三军里各抽出两将的兵马来，骑兵、铳手和炮手全上，其余三将的士兵就在蜀都城西山营地里休整养膘。

如是三军共六将，加上配属的骑兵和炮铳，共两万五千人，稍稍迂回下：先至蜀都，而后行利州路，至凤州河池，然后再走陈仓道到凤翔，在那里巡院取得补给物资，再出陇山的安戎关，到秦、渭地界，和神策军会师，接着沙陀、吐谷浑的骑兵在北翼沿黄河游走，而先前高岳遣送去叠州、宕州的野诗良弼、司波大野的保义军羌骑则在洮水地带游走，高岳、韦皋和神策军则居中，沿兰州往西，一路挟西蕃战俘平推！

当六个将的兵马，开始离开无忧城，浩浩荡荡地往西山而去时，被韦皋安置下来的羌蛮各蕃落，得到唐家的信牒和官帽，无不踊跃地构筑长围工事，且放牧自己的牛羊，圈占无忧城四面的草野，还有的遣送族人，去翼州和松州肥美的草地那里预先去“占位置”，即便那里现在还是大雪满山。

而自愿回去的庸，有一位相貌壮勇者，名叫许布岱则的，是西蕃约茹地区的人，因思念家中的老母和妻儿，不愿将其舍弃，便自甘行近三千里路而归。

高岳挺赞赏他的勇气和孝心，除去给他棉衣两领外，又送驴一匹，青稞面十克（二百八十斤），这许布岱则将二百斤负在驴子身上，自己背着剩下的青稞面，对高岳俯身拜倒，连连叩首，称他为活菩萨，接着就拄着粗木杖，拉着驴子，头也不回地往棱磨川方向，归蕃地去了。

论莽热灰心丧气，满目血丝，趴在城堞上，看着整个城池四下，沿着沱水，全是围困自己的唐家城傍蕃落，而这些武都羌、西山羌，本来都是被他们驱赶当先锋炮灰的，不由得慨叹局势的天翻地覆，再加上先前韦皋给他送来信件，告诫他要懂得“箕子去殷”的道理，尽早认清楚大势，将无忧城献出，不但麾下近万将士都有活路，且自己也能得到唐家皇帝的对等恩赐——以你南道大论身份，最起码在长安城有甲第一区，搞个二品的武官头衔，以后还能在节庆时入宫为圣主和诸位大臣们歌舞助兴一番，岂不妙哉？