第一百零八章 六道轮回立,后土成圣（1 / 2）

说起来，这轮回道人乃是后土的善尸所化，此番现身，却是机缘至矣。

后土只是愣愣地站了片刻，随即，心头升起一阵明悟。

她的眼睛越来越亮，同时，后土本尊与自己的善尸一起，缓缓地升到了空中，之后，后土朝着善尸一拜，“如此，就有劳道友了。”

“善，你我本为一体，何须多礼。”

随即，后土本身的气势和善尸的气势，一起升到了顶峰，直接超越了祖巫的境界，一直提升到混元大罗金仙中期，方才停下。

善尸如此肉身强度，也足够她行那功德之事了。

血海的上空，此时，竟然有两个身影并排而立，二者相视一笑，随后，后土开口道，“吾后土感众生疾苦，愿身化六道轮回，世间众生无不在轮回之中，六道现！”

一时间，天道有感，又是大量法力涌入，后土及其善尸的实力竟然再度节节高攀，此时，二者竟然都有了不亚于混元大罗金仙后期的气势，感受到法力充盈的后土，再度向着自己的善尸一拜，善尸会意，后又轻轻一点头，随即身形便缓缓消失，慢慢地，便化作了那六道轮回。

这六道轮回，分为六道，六道者：一、天道，二,修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。其中，上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。

这六道轮回又可分为四层。

内层中心刻卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，左下有一条毒蛇。三种动物，分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。

第二层正上方为“天道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。”天道之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居、人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。

第二层正下方是“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是饿鬼道，此道中的饿鬼为诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。“地狱道”之左是“畜牲道”，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。

第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服，手持宝剑，正襟危坐。以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；一猿猴结跏而坐；一渔翁撑船捕鱼；一修行者静心参禅；一对男女双手互摩；一女子站立，向坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一孕妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐交谈，面露愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子紧挽缰绳，牵马不骑。这些造像，依次表现了“十二因缘说”中“无明名色、六处爱生老忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。

第四层分为十八格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。

六道轮回中，天道微白，阿修罗暗绿，人道淡黄，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾。