第七百七十四章 阿也,那是甚个？（1 / 2）

人是万灵之长，与其他动物最大的不同就是人的智慧。

人是会思考，会比较的。

完颜蒲家奴现在就产生了一种自我怀疑。辽阳府已经被他们女真人夺取多年，可辽阳府不仅没有越发的繁荣昌盛，反而是市井日渐疲软。

而反观这燕京城，落入汉人手中方才一年的光景，就已经较之昔日全盛时期更加的繁盛。要清楚，落在陆齐手中的析津府可是契丹衰落多年后的析津府啊。

如是，一种羞耻感在他心中滋生着，同时完颜蒲家奴心中还有了那么一抹对汉人的敬佩。

刚刚从白山黑水里出来没几年的女真人可不耻于谈钱。阿骨打跟宋徽宗要百万贯赎辽费，粘没喝、斡离不在东京城破时候，向城内索要金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹。简直是个天文数字。

完颜蒲家奴心中是真的生出一股自愧不如。

往日里他们这些强盗蛮人还能用胆怯的羔羊来形容汉人，心中有着一股你富裕是不假，我贫穷也是真的，但我却可以骑上马拿起刀弓来肆意的抢掠你的财富，欺辱你，践踏你。心中直把汉人视为任他们宰割的牛羊……

就像正史上的宋金海上之盟。金军风卷残云一样攻下了辽国的中京与西京（今山西大同），岁末阿骨打又亲率大军攻克了南京析津府。可是宋军在战场上，面对契丹残兵且还一再失利，那对赵宋的态度立刻就变的十分倨傲和强硬。

赵良嗣奉命与女真谈判履约交割的相关事宜，阿骨打原先许诺的燕云十六州变成了燕山六州二十四县，赵宋希望一举收复长城之南失地的企图破灭，明知金人得寸进尺，意在毁约，但自己在军事上硬不起来，那谈判桌上便就没有底气。完颜阿骨更毫不客气的说：“我闻中国大将独仗刘延庆将十万众，一旦不战，兵散而溃，中国何足道，我自入燕山，今为我有，中国安得之。”

那种武力上的自信，叫他们对于汉人的文明富饶嗤之以鼻。很是有种你越富越好，这样我才能抢的更多些的味道。就像养的羊越肥，吃起来才越爽。

但如今不一样了。

燕云一战，女真大败而输，阿骨打等狼狈逃回辽东，女真主力军团损失惨重。这沉重的打击了女真人的信心。温顺的绵羊化作大灰狼了。在这武力上他们自己先就无得强硬来，反倒是中原牛逼了起。

在这等局面之下，完颜蒲家奴这等有‘见识’的女真人陷入了自我怀疑中也不是甚稀罕事。因为只有聪明人才会想的更多。

事实上，陆齐对于北地的策略，在军事打击之余，文化思想和意识形态的宣讲也变得越来越重要了。

这点上作为穿越者的陆皇帝很清楚，武力和军事镇压只能起到让别人害怕和畏惧的因素。想要彻底征服一片区域，还必须指望着软实力。只是在你的软实力叫人看重之前，你也必须亮出拳头打的别人叫爹。

就像西方文明在叫喊着‘自由皿煮’之前，先用拳头痛揍了中国。

看那些从草原进入燕京城的契丹权贵使者或是契丹商人，没人叫他们换上汉服，也费他们自己乖觉，这就是陆齐现如今的武力慑服。

看看正史上十三、十四世纪里风光无限的蒙古人，他们横扫了半个世界，武力上如何不是强大无匹？可是除了留在东亚的蒙古人，那进入到中亚的蒙古人没多少年便被彻底绿化，这很像满清进入中原后的表现，但休管这是主动或被动，横竖是入侵民族被他们侵入地区的文化给同化了。

因为北地民族在这思想文化方面那就是一片荒漠。