第四十六章 棋局究竟该如何布呢其实很简单(1 / 2)

加入书签

鬼虽然强大且桀骜不驯,但这个种族也有先天缺陷,那就是“核残”。鬼的核是不完整的,首先它没有灵魂空间,他本身就是亡魂凝聚而成的,要什么自行车?其次,鬼的核感悟空间非常狭小,这种狭小造成“鬼”极其缺乏常识。

因此,鬼刺不知道“核位面空间”能建群的资料,也就不奇怪了。当然,群不是说拥有了核位面空间就能建,创建固定群与临时群都需要消耗数量多且珍贵的材料;同时,强制拉人入群也不是有“群”就具备的能力,很多极君固然有固定群却是无法强制拉人入群的。

魏贤表示自己也不知道为什么拥有强制拉人入群的权利,他更表示到目前为止对自己的信碑核潜力还没了解透彻,所以,除非是盘娲说明了一切,魏贤只能在无数疑惑中度过一天又一天。

为了避免自己迷失在这么多的疑惑中,魏贤习惯了将无法解开的迷题搁置到一边,等有了新线索后,再拉出来琢磨一下。若是新线索仍然无法解答,那就再扔到一边,如此循环不止,总有一天会解开所有迷题的。

魏贤在自己的灵魂空间里有一个小本本,上面记载着“盘娲用什么样的方法把自己从地拉拦过来,自己的居民身份证是自己跟着穿越,还是盘娲拉过来的”,这是主线。

支线1:盘娲利用绑定者们完成各项任务,最终想达到什么样的目地?

支线2:盘娲在塑造自己成为信号时出了差错,而这个差错究竟又让自己的核具有什么样的潜力?

支线3:盘娲是如何复活绑定者的。

支线4:妖帝烛阴利用自己引起盘娲,为什么要引出盘娲?引出来后又想做什么?妖帝又想达到什么样的目地?

主线与支线是相当明确的,但不管主线还是支线都跟“俄罗斯套娃”一样,提起一个又有一个,迷题是解开一个又会迎来一个。

鬼刺很不爽的“嘶叫”一声,鬼嘶属于物理攻击,它是一种声贝高又不会扩散的噪音,鬼刺此时就是将“嘶叫”对准了魏贤。但他的等级差了魏贤几条街,再加上魏贤的“五星长安”可是潜力很深很深的信碑核,轻轻松松就将“鬼嘶”给屏蔽在核门户外。

鬼具有很强的逆反心理且情绪化,这跟他们成长过程中吞噬太过阴物有极大的关系,所以,对待鬼就要哄要夸要捧。魏贤一走神,鬼刺就不满的发出“鬼嘶”,虽然没有伤害到魏贤倒也让他回过神来,然后就不得不解释了一下“核位面空间、群”等等设定。

鬼刺听完就忧郁了。

秩序里有句话说“你这法术能创新成功,鬼都会忧郁”,可见鬼忧郁有多稀奇了。

“刺儿,你莫忧郁,且来尝尝这鱼丸”,魏贤赶紧将手中的鱼丸串递过去,再让鬼刺忧郁下去,周围的凡人也都药丸了。鬼忧郁会形成一定范围的“阴郁”,对于凡人来说就会患上“抑郁症”,时间久了就没得治了。

所以,从各种方面都能看得出来,鬼是有多强大又多稀有,魏贤哪里会不好好珍惜,赶紧哄鬼开心啊!

让鬼开心也简单,扔给他一枚品果就行了,魏贤不缺品果,纯度高的也有,但不能一下子把鬼的胃口喂得太大,先给他一枚2等纯度的品果。鬼刺顿时就不忧郁了,开开心心的抱着雾团形态的品果“啃”。

不管是鬼炸还是鬼嘶,都属于“鬼”的物理天赋,鬼是如此的强大而逆天,除了会经常闹情绪耍小脾气外,倒也容易养着,“终于找到一个360度无死角的全能打手了”,所以,魏贤此时是发自内心的高兴。

鬼刺在获知被强拉入群并不限制自己四处“浪”后也就不再太过抗拒,然后招呼也不打就溜了。魏贤也不在意,反正有群在,只要处于本位面就不担心找不到这只鬼,鬼刺溜了十来分钟后,阿腾从“众生殿”内走出来,神情看起来没有什么异常。

阿腾目前还不是利明腾,他也就是一个普通人,众生殿拒绝他成为祀师,阿腾只好领了相关凭证出来。但他在里面呆这么久也不是只收获了凭证,主要是想跟众生殿的正祀们混个脸熟,所以,就在里面聆听了一些知识。

阿腾是“求子祀馆”的馆主,众生殿只认馆主而不认祀师,而阿腾手握相关凭证也是掌控雇请来祀师的手段。不过,此时站在他面前的就有7个修炼者(祀士),阿腾就让魏贤拿主意,魏贤直接就让田大林上任。

田大林是开过武馆的,武馆跟祀馆虽然不同,但本质却是一样的,所以,让田大林当“求子馆”的祀士也是物尽所用了。田大林自然不敢拒绝,接过阿腾手上的凭证,凭证其实就是几张求子符。

阿腾接手的祀馆位于鱼州市东的“东鱼街”,此街有数个小区,学校、医院等等基础设施相当完善。神蛟会在6年前已然退出了鱼州市,魔鱼帮经过6年的经营也是让一些街区转向了魔极祀奉,但总有一些顽固派的存在,东鱼街就是其中一个。

想想也是懂的,帮主银手镯又岂会给阿腾一个好的祀馆?因此,前任馆主是业绩可谓惨淡,经营不下去就只能关门大吉,阿腾与魏贤等一行人到达此间祀馆时,此间祀馆已经有3年没开过门了。

就算没有清洁类相关的法术,单凭“信力”也是能够迅速驱除灰尘的,而魏贤手上也有“净清符”。想当年就是靠“净清水”赚到第一桶金的,如今却是要用来清洗房屋,魏贤也是有些感慨的。

感慨的时间很短,接下来就是商讨如何打开局面了,而所谓的打开局面,当然就是扭转“东鱼街”的乡亲父老们祀奉方式。免费旅游、派送油粮等等福利手段,魔鱼帮早就在6年前试过了,东鱼街的群众也是给力,糖衣吃下,果皮扔回去,照样我行我素。

转换祀奉方式又不是拆迁,魔鱼帮也不可能做出引起群发的举动,当然,主要是人太多了,威胁了这家恐吓了那家,结果两家人四处宣扬就必然引起众怒。众怒的结果就是东鱼街的21家祀馆被砸的稀巴烂,魔鱼帮也就由收了手,先集中精力拿下容易的街区,硬骨头就暂时放着。

不过,神蛟会退出鱼州市也意味着神极正祀们要嘛异地转任,要嘛下岗,东鱼街的群众就算仍然祀奉“神极”也是有些麻烦的,他们需要跑到较远的地方进行祀奉。如此6年下来,东鱼街的婴儿出生率要比别的地方少,而且女婴出生率居高。

所以,此时入驻东鱼街,其实时机倒是蛮恰当的,银手镯也是算漏了这一点,或许他是被数年前东鱼街的群众举动所吓,以为东鱼街仍然象数年前那样难啃。因此,阿腾觉得这是一个好机会,趁着银手镯还不了解东鱼街的情况,把其余关闭的祀馆都接过来。

但魏贤却是阻止了阿腾,绑了三次银手镯,用了三张吐真符,魏贤对银手镯也是有些了解的。银手镯固然是普通人,但智商却是绝对不低的,阿腾刚刚接手求子馆就立即要求接手其余20间祀馆,银手镯又岂会不派人前来探个底,一探底就知道东鱼街已经服软了。

阿腾问那怎么办?

↑返回顶部↑

书页/目录