第六百二十五章术之光明世界（1 / 2）

进入罪界之后李卿微就开始参悟光明本源，而本源并不是力量，而是构成力量的根本，它们都有自己独特的性质。

掌握本源是明白性质从而构成属于自己的力量，但是掌握之后却是需要运用它，对于如何运用才是最难的。

一种本源如何演变、化生、循环都是非常重要的，此刻李卿微体内拥有庞大的本源结构，以前都是静止下来的，但是自从拥有了轮回本源之后就开始运转。

速度不快如果不仔细根本不会发现他们在运转，按照到达尊境的要求便是构成属于自己的道。

当然现在李卿微体内的本源并不是互相链接，也不是自己在运转，完全是依靠轮回本源在运转。

假如没有了轮回之力本源也就不会再运转，抛开正反之道不说，轮回之力奇妙无比，能够推动本源运行。

对于本源则是分本源力量和本源体，本源体便是构成本源力量的基本，而本源构成又是以力量形成。

两者之间有循环往复周而复始从来不会停止，如果本源构造被别人破坏，那么本源力量也会消失。

但是对于参悟者来说能够重新构造本源，除非抽出他体内的本源种子，本源种子说白了就等于记忆感觉。

获得者能够融合这种记忆和感觉，这也是为何界非花能够借助三千本源种子的原因所在，每一道本源不可能单独而生，必然有塔另一半存在。

就好比为何天地之间男和女一样，不管是什么都会有正反二者，通俗来说就是阴阳二字，不过本源不是因为而是完整性质。

光明本源能够产生星空、星辰本源，在光明本源的链接化生下才能够产生完整本源，黑暗本源看似和光明相反。

但实际上光明正是黑暗的另外一种存在，黑暗能够体现光明，相生本源就在体现之上，在世间一切都是以体现存在，没有体现便不回有一切物质生命。

黑暗本源能够吞噬光明本源，但是光明黑暗本源需要融合才能够产生其余本源，周而复始又会回到原点。

李卿微思考了这些问题，难道说世上一切都在往返，那这就不是常说的轮回吗？

现在李卿微有些似懂非懂，轮回之力能够操控本源，原因就在于本源都在轮回，身处轮回之中的本源自然能被掌控。

从某些方面来看生死本源也是体现轮回本源的一种，不由得李卿微猜想轮回本源该不会凌驾于所有本源之上吧？

生死本源能够参悟阴阳本源，在阴阳本源之中参悟五行本源，五行参悟万物之源，这是一个非常困难的过程。

生死本源乃是至高无上的存在，天地之间应存在规则，也就是产生天地本源的源头，规则之力从某种方面来说，它已经和轮回本源同等。

规则之力来自源泉，而源泉又来自什么地方？李卿微这个思考已经超越了尊境，甚至更高的境界。

天地之道来自何处才是最主要的，但是以现在的李卿微根本没有办法解读，本源都不透彻怎么能研究更高的道？

这时李卿微突然想到了法则二字，本源凌驾于法则之上，而规则凌驾于本源之上，道之源泉凌驾规则之上。

这些东西都拥有某种关联性，反过来思考一下，道之源泉表现是规则，规则表现体是本源，本源表现体是法则。

可法则表现体又是什么？天地之间的生命和物的构成包含法则，但是绝对不只有法则一种，生命物体之内又没有本源存在。

此时李卿微已经领悟到了另一种境界，这种境界不属天地不属道，不过距离踏入不知道还有多久。

悟道的重要是不容忽视的，如果说法则体现天道，那么法则便是构成力量本质，似乎很多到达道境之人都会忘记法则。

虽说法则这时候已经不能够奈何道境，但是以本源之力构成法则，和天地法则有本质上的区别。

或许从法则和本源关系上能够找到突破点，任何体现出现本源的力量都是法则，光明本源也是如此。