46.ACT.1 魔术师杀手-卫宫切嗣（1 / 2）

【VOL.1 圣杯之战】~引

瓦拉契亚计算出了绝望的未来，舍弃贵族的荣耀只为寻求一丝改变的可能性。

荒耶爱上了理想的人类，在拯救与毁灭的螺旋中不断徘徊。

罗亚爱上了千年城的公主，一次次的轮回只是为了延续无法实现的思念。

魔术师们犯下了许许多多的罪，初衷为何无法成为抵消罪过的借口。

也许魔术师们遗失了许多东西，但那并不代表他们不曾拥有。

魔术师们的执念是纠缠其一生的诅咒，它是如此的深沉、哀伤。

却又是如此的质朴、纯粹，毫无杂质。

轻易的将人吸引，轻易的让人感动。

魔术师们追求根源之涡究竟是为了什么？

也许是为了改变早已注定的未来。

也许是为了包容我们的罪。

也许……

也许，只是为了守护住一点点、小小的幸福。

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根据神秘学的说法，这个世界的外侧存在着次元论顶点的“力”。

作为所有事情发生的起源坐标。那是所有魔术师的夙愿“根源之漩涡”……从万物开始到终焉，记录这个世界所有的东西，创造这个世界的神之座。

为了达到那个“根源”的尝试，从很久以前就开始了。

艾因兹贝伦，间桐，远坂。这三家是最早开始的、企图以圣杯来实现到达“根源”这一目的家族——他们被称作了“创始御三家”。

而在多个传说中出现的“圣杯”，最终被创始御三家界定为能实现任何愿望的“万能之釜”。

三家的魔术师互相提供秘传的魔术，终于让被称之为“万能之釜”的圣杯再现。

艾因兹贝伦提供将灵体形态的圣杯具现在人世的容器。

即利用『冬之圣女』莉斯拉依黑•由斯苔萨流传下来的、不完全第三法“天之杯”所创造出的人造人（Homunculus），来作为承载圣杯降临的器皿。

间桐家擅长吸收，戒律，强制等类型的魔术，因此做出了限制英灵（Servent）的令咒。而这一成果的出现，导致令咒从一开始就成为了参加圣杯之战的魔术师掠夺的目标。

远坂——作为冬木的管理者，将自己管理的灵地作为仪式的地点提供出来，供争夺圣杯的七位御主（Master）及其英灵（Servent）作战斗用地。而冬木市作为召唤圣杯降临之地，也具有相当纯澈庞大的灵脉。

……但是，刚一知道那个圣杯只能实现一个人的愿望的时候，三家之间的合作关系就开始变为血腥且相互残杀的斗争形式。

这就是“圣杯之战”的开始。

从那以后，以六十年为一个周期，圣杯会再次出现在曾经被召唤的极东之地“冬木”。

然后圣杯将会选拔具有掌握圣杯权限的七个魔术师，把庞大魔力的一部分分给这些魔术师，使之具有召唤被称为“Servent”的英灵的能力。

让七位被称作Master（御主）的魔术师通过殊死的决斗来判断谁更有资格拥有圣杯。

卫宫切嗣，在魔术师之中被称作“魔术师杀手”，是一个冷酷无情的魔术师——那已经是上一次圣杯战争、第四次圣杯战争时的事情了。

现在存在于此的，只是卫宫切嗣，一个饱受苦难、经历了生离死别等悲恸的普通男子罢了。

切嗣比谁都富于理想，也因此比谁都更加绝望。

他的梦想很天真。

没错，天真。希望这个世界上的所有人都能幸福，他一直在心底这样祈盼着。

也许所有的少年都曾有过这样的理想，但是在认识到人生的残酷之后，便开始失望、进而抛弃了幼稚的理想。

不管什么样的幸福都是要以一定的牺牲为代价的。像这样的常识，无论哪个孩子都在逐渐长大的过程中渐渐明白。

但是那个男人不一样。

也许是因为他比任何人都愚蠢吧。也许他哪儿坏掉了吧。又或许他是那种可以被称之为圣人，背负着常人无法理解之天命的人吧。

领悟到这个世界上的所有生命都会被放在牺牲和救赎两个天平上进行称量……

明白了绝不能让任何一边的托盘空着……

从那天起他就坚定了要做天平称量人的志向。

如果能够更多的、更确实地减少这个世界上的悲叹声，没有别的道路可以选择。

为了拯救哪怕只多了一个人这边的托盘，必须打翻哪怕只少了一个人的另一边托盘。

这是一种为了让多数人活下去，必须把少数人斩尽杀绝的行为。

这个男人的手上沾满了一层又一层的鲜血，但是他从来不后退。

不管手段是否正确，不管目的是否正确，只是为了让天平更加公正无谬，这是加诸于自己的唯一课题。

生命不分贵贱，不分老幼，都只是一个定量单位。

这个男人毫无差别地救人，同时也毫无差别地杀人。

如果只是冰冻年轻的心，使其坏死，让自己完全变成冷酷无情的计测机器的话，他也许会过上只是冷漠不停地选择生者和死者的生活——那样的话也就不会存在烦恼。