第八百三十四章 乱世（1 / 2）

借助特制翼装铠的力量，只是为了降低消耗，更有利于发挥出其威力。

实际上，还是鞍马八云修行不到家，需要外力协助的缘故。

但是鞍马八云现在这个战斗姿态，认识的人还真没几个。

八岐之术是隐而不显的禁术，宇智波斑的时代早就过去了，宇智波镜死得早，木叶村的志村团藏和其麾下的“根”，见过宇智波止水施展须佐能乎的模样。

除此之外，恐怕再无人能分辨出精神力量具现的战斗化身了。

此时出现的狰狞鬼影和原本鞍马八云血继限界失控的时候诞生的伊度还有点不同，头颅略微偏离了择人而噬的恶鬼模样，羽翼飘扬的姿态，更像是传说中善恶难辨，神鬼莫测的大妖怪——天狗。

『如果鞍马家族的幻术系血继限界只是表象，其核心力量，另有源头的话，也不是说不通！』

鞍马八云对血继限界的开发，已经将族中有记载的高手远远抛在了后面，是最接近源头的人。

返祖不一定更强，但肯定能更准确地窥探到核心奥义。

神话力量再现忍界，又不是什么难以接受的事情，三大通灵兽圣地本身就已经很神秘了，即将现世的轮回眼、六道仙人和卯之女神更是与神之力等同。

死神、邪神等一干正体不明的存在，其影响力一直在忍界流传。

『鞍马山僧正坊，鞍马天狗，鞍马……有点意思！』

和大多数平民没有姓的砂忍不同，木叶村的忍族，不少是有来头的，越是让人摸不着头脑的姓氏，其背后就有可能是一个从神话时代流传下来的故事。

和大丸前世记忆中的天狗长鼻红脸的有翼会飞妖怪不同，其面部特征，更像是介于死神与伊度之间的夸张能面，有着不明显的鹰嘴喙，整体身形，除了颜色更加深邃，就像是山寨版本的须佐能乎。

没错，大丸看见鞍马八云战斗姿态第一眼，就联想到了万花筒写轮眼的独有秘术·须佐能乎。

须佐能乎的名字和力量类比须佐之男，但其外形，还真是一副天狗武士的模样，想不让大丸产生联想都难，至于是不是有更加深层次的缘由，还得和鞍马八云好好研究一番才知道。

上述两种，和大蛇丸的八岐大蛇，大丸的九首蛇颈鸟一样，都是本身精神执念的化身。

有强弱之别，技巧有高下之分，实力也参差不齐，但本质上，可能是一回事。

唯一的区别是，某些人有个好祖宗，已经给后人打了个“样板”，照着学就行了，站在巨人的肩膀上，形成战力更快，走得更稳、更远；没有厉害的先人，靠努力成为“强一代”，就只好自力更生了。

而这，才是隐藏在血继限界之下更加深层次的传承之力。

没有如六道仙人、阿修罗和因陀罗那样的神级祖先，有个强如妖怪的天才，也不错啊，如鞍马天狗。

一念至此，大丸想到了自己身上的右近自带的血继限界·寄生鬼坏之术，以及众多和五行遁术融合而成的冰遁、灼遁、沸遁、熔遁甚至尘遁等不是一个类别的血脉天赋，是不是也有类似的现象。

至少鞍马八云的血继限界貌似挺强的，觉醒之后的魔幻五感、恐怖幻境和幻术真生三种能力已经相当厉害了，挖掘到鞍马八云这个地步，甚至能完全弥补体术不佳的弱点。

按照现有的情报来看，鞍马家族的血继限界，可能并不是纯粹的幻术，身体弱到只能专精幻术，是后人资质差，承受不住血脉力量，一旦能突破，其真正的底蕴，可能更加让人惊讶。