第三十六章 四天关（1 / 2）

诸天之中，但凡较为活跃的大神通者大部分都是罗天道君。

可以打个比方，道祖开辟玄门，最早的时候是三清道尊称场面。

论及跟脚出身，道祖与三清道尊都是先天神魔，而且还是其中的古老者。

只是道祖先行一步，以‘玄之又玄’的道则率先进入了大罗境，算是寰宇第一人。

而后道祖指点三清道尊，结下了授课传道的因果，其实道祖与三清道尊本身不是师徒，三清道尊若是与道祖见面，最多也就是行半师之礼，这个礼数，其实是给先行者的。

只是很长一段时期，玄门由三清道尊把持，这才慢慢有了讹传。

道祖了无踪影太久了，跟道祖一同失踪的还有魔祖和佛祖，三位大人物的消失让诸天寰宇洗牌了多次。

其中魔祖就是诸天万界所有魔道共尊的元始魔主。

而佛祖，却是不知姓名，佛祖不是如来，也不是阿弥陀佛，佛祖开创了佛门最早的精义，但却不是集大成者。

因为佛门之主自佛祖之后，最少换了五六位当家的。

最早的几位佛门主事者如今都可称作古佛，这些古佛是较早时期加入的先天神魔，是最早改换门庭的先天神魔。

法力广大，神通无边，可并没有真的修炼到极致。

直到阿弥陀佛的出现，阿弥陀佛开辟了极乐世界，那个时期，举凡佛门中人，但凡是境界足够悟到十二因缘的弟子，皆可以口呼佛号，进入极乐世界。

这个漫长的时期算是佛门的第一个巅峰期。

然后便是如来佛祖掌管中央婆娑净土，这个时期，万佛朝宗，是佛门第二个巅峰期。

可自从五方净土不全，佛门势力已经大减。

但顶尖的大菩萨、大阿罗汉和佛陀不失，佛门永远不会衰败。

所谓五方净土，就是如来佛祖归位时最为重要的五个净土世界。

中央婆娑净土由如来佛祖开辟，亲自坐镇。

其中东方净琉璃世界由药师光王净如来开辟，在这位药师如来失踪后，仅有一位大菩萨镇守，大劫时，东方净琉璃世界破碎，也正是这个时候，五方净土不全。

太乙境，是大神通者的统称。

除去寰宇大圣，驻世道君以及罗天道君这三个称呼之外，还有一类特殊的大神通者。

玄门仙道大昌之后，仙人五境加上太乙、大罗成为了诸天默认的共称。

但其实这五个境界不需要一一走全。

普通的仙人，天仙层次就是顶点。

天仙者，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行，与造物同参，经万古而不朽，是曰天仙乃为仙乘中之无上上乘。

这句话，其实已经表明了天仙道果，讲述了这个层次的人物何等厉害。

严格意义上的说法，天仙就是仙人层次的最顶峰。

只是天仙层次好入，天仙道果难修。

何为天仙层次？

法力到了，就算。

神通实力达到了，是不是也算？

境界达到了，当然也是天仙。

心、气、神、体四门天关，只要一门天关到了这个层次，那么就可以称之为天仙。

岳峰知道，他现在所在的这个世界，举凡天仙人物都是这样。

所谓道果，是一位修行者功法、神通、法力、境界、经验、阅历、道路、师承、心机等等等等一切一切的总和，虽然很多人都自成什么人仙道果、地仙道果，其实不是这样的。

天仙层次，心气神体四门天关圆满，再加上所有的方面毫无破绽弱点，这样的人物才算是证了天仙道果。

但是天仙好入，道果难修。

虽然这个层次历万古而不朽，但并不是真的就没有天人五衰之中的寿元之衰找上门了，故而举凡天仙很难真的证就道果。

心气神体四门天关无法圆满，那怎么办呢？