第77章 唯心法力的妙用（1 / 2）

所谓道果模块，即是把心证道果与实证道果相结合的具体成果，传统道途所谓之道行，果位具现，转化成为可以切实提高修士修为和实力，使得生命本质进化。

此物古已有之，古修传说之中，不乏服丹升仙，一蹴而就之说，亦有前辈高人传功，各种取巧法门。

但和那些零散奇遇不同的是，李尘欲将其打造成为规模化的在线商业模式，以工业化，现代化的理念，大规模生产制造这种资粮，并且实现持续发展。

这其实是修真之道最初的法门，外丹术的范畴。

物化天国，沧澜仙府中，李尘正在处理征召部属，展开攻关的诸事，确认资金和人员都陆续到位，自己安排下去的一些课题也步入正轨之后，陷入了沉思。

“修真不外乎内外，外丹者，金玉汞浆所炼之物成丹，一服而升仙。”

“在人类的蒙昧时期，曾经有不少修真之士以机械唯物的认知错误理解了外丹术的内涵，常把金玉等物的属性认作是不朽的属性，并未意识到更深层次的灵气，灵蕴等存在，也没有开发出三解圭旨，格物致知等证道法门。”

“因为金玉之性稳固，汞浆不朽，故而炼丹而服之，就能使人获得不朽之性。”

“结果自是许多人前仆后继的‘升仙’了。”

“凡间的帝王之流，尤其喜欢这样……”

“不过修真也并非一成不变，修士们意识到了这种朴素观念的错谬之后，也开始懂得反思，寻求药性补益的养生之道，开发出药补之法，一些真正有益的灵丹妙药。”

“此后更有内养灵蕴，炼气存神的内丹法门诞生，讲究三花聚顶，五气朝元，演绎出诸多修真之法。”

“从历史的角度来看，外丹之术非但不是外道，反而还是修真的正统，借助外物提升自我，实属生灵本能。”

“因为生灵生下来就是一个不断与外界交换物质和能量的系统，生物要成长，变化，就必然存在着新陈代谢，内丹之术，重在内炼，但从根本上就离不开与天地灵气的交换。”

“而今随着时代的发展，也应把这些东西赋予全新的内涵了。”

这种思路对于李尘自己而言理所当然，但苏庆一时半会却有些难以接受，简直感觉自己的三观都受到了冲击。

“外丹才是正统……”

“新陈代谢是伟力？”

无奈的摇摇头，这些偃者，还真是离经叛道啊。

不过随着修为造诣的提升，经历和见识也逐渐丰富起来，苏庆都开始有些麻木了。

大量的证据表明，这，真的有些道理！

“我倒想看看，你们如何解决灵根资质和修道瓶颈的问题。”

但苏庆很快却又发现，偃者们的研究，似乎就是建立在粗暴直接的灵性特质替换之上的，其中还包含了大量的数学与哲学思想。

连贯性，统一性……