第886章（1 / 2）

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俞大猷并不知道此时驻佛城第102师6团的动向，尤其立花道雪团长虽为新人，但他在王国陆军界的名声却已是不小，并深得俞中将的赏识，因此将军也敢于将留守的重任安心地交付给他。

也不知道那位亚历山德罗的旧臣，特伦托男爵约瑟夫?塞泽尔?德?福熙究竟给上校上了什么课，他一副着急上火的样子，当日便整顿兵马，离城北上，连城外驻处的许多粮食、物资都弃之不顾了。

几日之后，俞大猷才得到了消息，但那时已进退维谷了。哈军潜在的危险尽数浮出了水面：法尔内塞家族皮埃?路易吉率兵夺取了皮亚琴察和帕尔马，甚至是在市民的鲜花与欢呼声中入主该城的，帕尔马伯爵则早就失踪了。

吉斯与旺多姆-波旁两位法兰西公爵公然打出旗号，进兵皮埃蒙特，兵力约15000人，加上萨伏依家族12500人，皮埃蒙特及其属地伯爵军队17300人，合计44800人。瓦氏军团被迫向东南方向转移。

威尼斯的维罗纳总督罗伯特?艾里斯，虽然已为官方黜免，名声和军队却仍在掌中，他又组织起约3000名的雇佣兵，和弗朗切斯科?马里亚?德?罗韦雷公爵混到了一起，后者已然重新拥有了实力，驻军于帕尔马与皮亚琴察的边界上。他在乌尔比诺攻防战中陷城被俘，不得已只能重金自赎，好在瓦氏遵照欧洲惯例，允许他及家人赎身的行为。

也就是短短几个月的功夫，这位前乌尔比诺公爵便凭借着偌大名声，又征召了大约10000人的队伍。他还听说威尼斯兵工厂正开工着“新式火枪”，于是变卖家产筹集了30000斯库迪送上，据说威尼斯人欣然从命，签下了1000副火枪连同弹药的大合同……

看起来的确有宰客之嫌，但是弗朗切斯科却毫无不悦，1000支火枪如果用对地方，也足可改变一场战争的命运了！再说，借此机会和威尼斯人打好交道，也是值得的，至少不要把他们推到哈国一边去就行了！

俞大猷冷静分析了现在的局势，发觉无论如何，仍须首先稳定住后方，因此，他在帕维亚稍作筹备，便向南越过波河，并沿河东向，往皮亚琴察进发。

与此同时，佛罗伦萨城也发生了许多诡异的事情。

该城一度的平静状况已荡然无存了。那位刚刚身披红衣的亚历山德罗枢机竟然又大模大样地回到了美第奇家族的统治中心，回到了皮蒂宫，回到了他加冕的地方！

托斯卡纳公爵竟全然无法阻止他的行动。因为据说这位主教在佛城统治时期“热心慈善”，而颇有些深具影响力的公民们为他的入城欢呼喝彩！

此外他也并不是孤身来的，罗马改革教派的14个公会组成了护教团，请出了约翰?拉扎尔骑士担任护教团的大骑士长，这位骑士是托雷塔与费钦察等人的前辈，1507年在维那亚参与击败过塞撒尔，此后一直隐居曼图亚，在意大利的声望与查杰?马特鲁等肩。此时他便紧紧护持着11名由亚历山德罗率领的主教团，出使各国。他们的第一站便是佛罗伦萨。

在觐拜过美第奇家族公墓后，亚历山德罗很有挑衅意味地驻跸圣路易斯修道院，这个修道院是小丫头凯瑟琳?美第奇时常去的地方，也是她的专门学校。这个举动无疑是火上浇油。

伊波利托自然在宫中大发雷霆，但他对此却束手无策；钢铁卫队的重组还只是个设想，而无论是雇佣兵、还是卫队，此刻都在哈军的管辖范围，他根本插不得手。更何况一直驻扎在城中的第102师两个团居然连声招呼都没打就离开了，想来就来，想走就走，视他的领地如自家后院！这是何等道理！

然而美第奇家族的某些人却是很高兴看到这一幕的，虽然塞拉弗一世和王后访问城市的事件过去没多久，但有人却已忘记了特立尼达王室的威严。也许这跟教皇陛下的默许也有关系，毕竟亚历山德罗身份特殊，他执掌美第奇家族才是克莱门特七世最想要的结果。相比之下，伊波利托接手堂弟现在的位置，也许更符合教皇陛下的心意。

此时关于哈军驻佛城部队的离开，以及亚历山德罗的突然回归，都让整座城市陷入了莫名的情绪之中，以暗流涌动来形容，是再贴切不过了。所有人都想知道一件事，即哈国否是会在新的一轮的围攻中倒下。

教皇使节团的驻地，也迎来了络绎不绝的访客，其中甚至还包括美第奇家族的几位上层人仕。

驻扎教皇国的哈军部队离开后，克莱门特七世就在想方设法恢复旧日教廷的力量了。雇佣兵军团重受征召，还按照哈军编制的方法，增补了两支火枪兵和一支长枪兵纵队。教廷的积蓄的确丰厚，“罗马八日”虽令他们损失惨重，但大多是些浮财，真正的银根子仍掌握在教皇与枢机团的手上。

克莱门特七世的的确确想极力恢复教廷的威信，他多次公开驳斥**新教及共治会的宗教政策，在罗马恢复秩序的第一个礼拜日，他登上圣天使城堡向罗马民众道歉，并向教众布道。他宣称主的神圣岂能随便被凡人触及？如若没有教会，不知道人类的未来会怎样黑暗与糟粕？没有修士和圣徒的灵光以沟通天父，光凭新教那些阉割圣经、曲解神义的半吊子水平，怎么可能求得耶稣**的保佑？他永远也不会睬你的！

这种说法一直颇有市场，毕竟很多世纪以来，教廷始终在担负着“沟通神明，传达神谕”的使命，但在中世纪后罗马形象一直不佳的情况下，尤其还发生了很多让教徒无法接受的事实，克莱门特七世的宣告当然没有收到期望的效果。新教的力量仍在急剧壮大，而他必须为阻止教廷的衰败、**做点什么，病急乱投医之下，他便想到了尤利二世的强权政治，也就是建立强大的世俗政权！也许，这是一条可行的道路。

教皇国的实力与地盘在尤利二世时期达到了前所未有的高度，此后就一直在走下坡路。主要是强敌环伺，无法自由地向外扩张，另外意大利诸侯们对教廷的“政权世俗化”一直是激烈反对的。教皇对此蔚为憾事。

可现在局势有点不同了，教廷最强大的几个敌人都彼此撕咬了起来，尤其是哈西两国，在北方大打出手，无暇南顾；而教皇与法兰西王室却要结亲了，凯瑟琳?美第奇嫁入豪门的同时，必会为教皇国与法兰西的友谊增光添彩。至于那不勒斯是法兰西的还是西班牙的，已经不重要了，重要的是他们只能眼看着教皇国强大起来，并攫取整个伦巴第的权益！

克莱门特七世就是这样的人，一旦想到了什么“主意”，他立刻会找出无数种理由来支持它，不过这种坚拗能维持多久呢？看看他总是在法西之间转圜，像软弱的墙头草一般，最后两家都没能讨好，也许这就能说明点问题了！

罗马圣彼得大教堂。教皇的豪华办公室。

敲门声有节奏地传来。

身处巨大而空旷的大厅，加上硬质木地板及各种装饰的石材，声音变得悠远而宏亮。墙壁上悬挂着巨副的圣经油画，其中包括拉斐尔所作的《雅典学院》这是1514年利奥十世时期重修圣彼得大教堂，为教皇布置其办公室的重要点缀物。拉斐尔也是受美第奇家族资助的艺术家之一，因此克莱门特七世一上台，这幅画的所有权便微妙地发生了转移。

“进来。”教皇威严的声音响起。

他的心情不错，刚刚威尼斯主教过来觐礼，陈述了新任大统领对教皇陛下的崇敬，并送上2万杜卡特的支票，打到教皇私人的银行里。

威尼斯人在这个时候突然做出亲善的表示，无疑想趁着教廷弱势时给予投资来收取优厚的回报，克莱门特七世当然大度地宣布，会考虑将维罗纳和维琴察等地方教区重要职务的任免权下放给威尼斯掌管，并暗示罗马会支持安德烈?古利提对共和国的统治，必要时候会出兵与大统领“共同对敌”。

而事实上，威尼斯人甚至都不会给教皇面子，就拿任免大主教之事来说，也是非常跋扈的，都是选完了再拟个名单呈报上去，至于教皇签不签字认同则不在他们的考虑范围。自从威尼斯共和国*纵了黎凡特贸易并强大起来后，多少任教皇是一把苦泪，满肚惆怅地签署批准的……

今天，克莱门特七世终于又迎来了俯身垂首的圣马可主教堂执事，这是罗马的胜利，是教廷影响力提高的明证！赞美耶稣**！

而且，对于教皇来说，威尼斯人送来的无异于意外之财。从1480教廷卖官鬻爵始及1526年实施国债政策以后，他们就失去了其传统的部分属灵收入，即授职费和年金。属灵收入需要解释一下，即指教皇担当天主教世界首脑而获得的收入，反映其与欧洲各国教会的财政关系。

为了增加收入，教廷曾大幅度提高授职费，15世纪中期，美因茨大主教的授职费从5000佛罗林增加到10000佛罗林；波兰的格涅兹诺大主教则从2000增加到5000。具体金额以其富裕程度及人口密度而各不等同。

现在，教廷的属灵收入已经很少，年均仅4~6万佛罗林。

相反，教皇国收入却在教廷总收入中占有越来越大的比重，在14世纪中期时方才不到15%，而1480年其所占百分比已达到66.7%。这说明什么？这说明中世纪以后教廷的铁幕被打破了，其一手掌控欧洲的美好时代一去不复返了，教皇国与教廷财政已基本合一，教皇国成为了教廷财政的根本基础，教皇则由“爸爸”蜕变为意大利中部的一个普通君主。

地方教会逐渐挣脱着罗马的制约，其财政收入也逐渐被纳入王权的范畴。

教皇想增加影响，想增加威望，想恢复教廷的旧观？那么，他已别无选择，只能往尤利二世的老路上走下去。扩大地盘，最好统治整个意大利，这样他的收入才有可能增加十倍、二十倍……

这也是一向不太坚定的克莱门特七世，此次会如此迅速做出决断的主因。

新任的佛罗伦萨主教，披着红衣的亚历山德罗?美第奇，就是他派出去试探意大利诸侯们的最好棋子。

一旦控制了佛罗伦萨，该城的财政及额外的利润，足可以保证教廷的赤字被控制在最好的范围内，15世纪末开始，教会的赤字水平就曾达到过300万佛罗林，现在仍在持续的增长当中。

借债、筹款及还债，就是上世纪中期以来历任教皇们最重要的日常工作。

克莱门特七世甚至在1526年开创了教廷的公共借款，也就是政府公债制度，以便从更广大的市场获得贷款。国债也是很重要的一项赚钱手段，教皇的债券总是挺好卖的，说明金融市场存在着大量闲余资金，并且教廷本身的公信力足堪支撑巨额的销售数字。那一年克莱门特七世印刷了价值25万银斯库迪的债券，很快倾销一空，而且当年转手的就超过发行总量的1/6。

还有卖官，即使说这是一种相当短视的短期变现行为，但的确行之有效。1525年，教廷销售了2300个官职，从高级的例如圣库执事、法官、秘书，到低级的文书、公证员、见习摘要员、简函文书、司玺员、税吏、档案文书、河道监等，无不囊括。甚至还有大量的虚职，这些团契一般以其受薪的税种命名或给一个好听的名称，例如“圣彼得骑士团契”、“圣乔治骑士团契”，无须教皇允许即可转让……