第七十九章 罗睺（1 / 2）

且不说敖岚回去之后，将菩提离去之时告知了祖龙，不过却是把小岛上之事隐瞒了下来，毕竟这可以算得上是菩提的私事，在敖岚看来，就是一个大能老祖闲得无聊，找点乐子的行为，如果自己刻意的去关注，反而会引起菩提的不快，得不偿失了。

说道菩提离开龙族，来到南方不死火山区域，这里是凤族的聚集地，菩提仍然保持了在龙族之时的形象，仙风道骨，仿佛是散步一般，却又不带一丝烟火气息。

对于进入圣人境界，已是不远。现在更多的是需要提升心境的修为，对于成为圣人，菩提还是有着想法的，菩提并不想将灵魂印记寄托于天道之中，更何况现在天道还没有成熟，也无法进行寄托灵魂印记。想当年对于凶兽一族的圣人，一方面是没有灵魂印记，再有就是天道压根就还没有出现，还在孕育之中，所以无法成为不死不灭之体。

但是通过灵魂上的异变，菩提清楚的知道灵魂印记对于一个人的重要，对于灵魂印记寄托于天道，菩提看来无异于将性命交予他人之手，或许并没有坏处，但是出自于对自身的保护，宁肯不要那不死不灭之体，也不会采取性命不由己的办法。

这里需要交代一下圣人和混元大罗金仙的区别。圣人是一种业位，而混元大罗金仙则是一种果位。

举一个例子来说，一条大道悟通百分之六十，就会成为混元大罗金仙，于是天道就会给出一个机会，是否将灵魂印记寄托于天道，如果寄托了，就会成为天道下的圣人，否则就只是混元大罗金仙。

因此两者经常被同等地位对待，中间虽有差别，但是因为认知上的问题，却是经常混淆。严格来说凶兽一族的圣人只是混元大罗金仙而已，但是由于某些原因的作用，为了突出圣人的威严，所以在众人的认知之中，圣人是要高于混元大罗金仙的。所以对于突破了准圣境界的强者，全都称呼为圣人，或者说伪圣（混元大罗金仙）。

闲话少说，书归正传，且说道菩提来到南方不死火山地界范围，只不过这一回刻意的隐藏自身的行踪，并没有被凤族之发现，或许有人会说，为何不如同龙族那样施为？先与凤族打好关系，留下因果？

原因皆在于过犹不及的道理，任何事情如果追求完备尽善尽美，反而到了最后却会使得功亏一篑。来到此处，菩提也只是看一看有没有能够布局之处，有些事情是可遇不可求的。

菩提凭借着强大的神识之力，很快的就将凤族的聚集地扫描了一遍，但是却并没有发现可以令自己安排棋子的地方，虽然有些失望，但是一切都在预料之中，并没有过多的沮丧。

不过要说到凤族之地，倒是和龙族完全是两个样子，这里根本就没有任何庞大的宫殿，有的，只是无尽的树木！高大苍虬，绿叶如荫，最引人注目的是位于不死火山口之中的庞大无比的梧桐树！虽然高度上并不突出，但是却是异常的粗大，光是直径就达到百里，这足以说明着棵梧桐树的不凡，并且可以遥遥地望见树冠之中有着一个巨大无比的鸟巢。菩提心下明白，这正是祖凤所居之处。

除此之外，在此处最多的就是各种飞禽了，各种各样的都有，不乏洪荒天地之间的第一只鹦鹉，第一只仙鹤，而这些无尽的树木正是这些飞禽的居所，通过感应，菩提发现凤族的实力与龙族相比还要差上一线，不过不多。

在凤族待了一些时日，菩提就转身驾云而起，准备飞回灵台方寸山了。有些棋子已经不下，现在确是需要等待。

……

时光悠悠，转眼八个元会一晃而过。洪荒之中更加的喧嚣了，当年的一些族群也都脱颖而出。最突出的就要数龙族、凤族以及麒麟族，这三族相当于一线族群，接下来的就要是玄武族，虎族这一类的族群了，再往下的就更多了，多不胜数。而一些小型的族群又依附于一些大型的族群，使得强者更加强大。