第六十七章受命下山（1 / 2）

杨鹏举恭恭敬敬地说：“弟子会的。要不然对不起那么多关心和帮助我的好人。”

志慧禅师颔首道：“不错。看来大家都没有看错你。我再传你‘无相护体神功’，虽不能作为武功打斗，护体还是可以。”杨鹏举谢过志慧禅师。

志慧禅师接着说：“早上南丐张冲冠飞鸽传书，邀请各大门派围剿明教总坛搁船尖，时间定在腊月二十，距今天还有五天。”

元俨说：“这张帮主是不想让明教的人过年了。”

志慧禅师道：“哎，此话说得过早，明教帮众过万，不要说分散在各地的分舵，单是搁船尖三十六洞都够得江湖同道一博，还有十道天然石门。”

元俨说：“大师说的是‘石门九不锁，天门夜不关’。”

志慧禅师说：“正是。”

元俨说：“张帮主是怕岳元帅的遗物落到明教手里，酿成大患，而且明教一直就是朝廷的心腹大患，因此张帮主必须除去。”

志慧禅师说道：“这也是你打的主意，对吧？”

元俨吐了吐舌头，不再说话。

杨鹏举问：“你和明教也有过节？”

元俨说：“我严格说起来和明教并没有过节，说真的我有时候还挺支持明教的。现在的朝廷昏庸无道、奸臣纵横、民不聊生，也只有你们这些遗老才帮助朝廷。我设这计并没有想到是丐帮和明教一起来的，实际上我最想除去的是盐帮和漕帮，可是他们根本就没有来。当方子洞进来的时候，我想到的就是我师傅她老人家说的，见到明教中人，千万不要手下留情。”

志慧禅师说：“不错，梁门和明教不共戴天，清云的祖上就是因为明教方腊造反贻误战机掉了脑袋，梁红玉因此才流落青楼。不过也正因为如此，才成就了她一番名声。”

元俨说：“可是她的后人不这样想，所以才成立梁门与之对抗。可惜，就算武功盖世如我师傅，也拿明教没办法。”

志慧禅师说：“因此你师傅才遁入空门，把掌门之位传与你师姐梁月英。”

杨鹏举被这一老一小你一句我一句的说道摸不清头脑，清云神尼是梁红玉的后人他知道了，这明教大家都说是邪教，方腊又曾经被元俨说得体无完肤、臭名昭著，现在她为什么又说起明教的好处来了？明教真的有那么可怕吗？它到底是个什么样的组织？竟然会有上万的帮众？但不管如何，他现在是岳飞的不记名弟子，他得以岳元帅为主，以他的忧而忧、以他的事业为事业，这才是他应该做的。

只听志慧禅师正色说道：“我个人的意思是，明教一定要打，要打得他来和江湖同道一心。但不是这种打法。梁姑娘，你看过武穆的军事篇，你认为应该如何打？”

元俨知道他考验过杨鹏举的武学，现在是在考验她的军事理论了。她坦然说道：“我觉得此事应该由朝廷来作为主力，本来就是朝廷的事。岳元帅不是一直不忘记他要精忠报国的宋朝吗？连他的军事遗作都要叫后人交给朝廷，我们何不让朝廷出面，以保存我们江湖人士的实力。”

志慧禅师听后一凛，这小女孩太过聪明了，而且没有一点忧柔寡断，实是女中豪杰。他故意为难道：“可是如何令朝廷信服呢？”

元俨说：“这只能由杨鹏举现身说法了，还不能带着军事遗作去，带着去了，就什么意义都得不到了。”听得志慧禅师不断点头。

杨鹏举说：“我认不得朝中任何人，我如何去？”

志慧禅师道：“此事你不用考虑，你只要找到世清和尚就行了。”

杨鹏举愣在一边，他一个和尚会和朝廷有什么关系？朝廷会听一个和尚的？

元俨一眼就看出杨鹏举的心思，她说道：“你不要小看了这个和尚，他可是南宋前水军教头，我掌门人的父亲。”

这样一来，杨鹏举总算明白了，从金国过淮水，看似丐帮安排，实际是清云神尼在安排，而漕帮都还蒙在鼓里。

志慧禅师道：“你俩上路吧，凭现在杨鹏举的武功，也进入武林一流高手的境界，只是临战经验不足。你们找到世清和尚后，尽快落实。我这边和张冲冠联系，把进攻明教的时间推后。”

杨鹏举和元俨二人领命下山。

在路上，杨鹏举道：“志慧禅师应该就是江湖中的那一僧吧？”

元俨道：“看来你也不是太傻。你咋不认为是志隆禅师或者是志远禅师？就连世清和尚也有可能呀。”杨鹏举道：“世清和尚的武功我见过，除了水上功夫了得外，在他们四人中武功最低。至于少林寺两人，天下武功出少林，知道他们的人肯定多。要说一僧一尼，应该都是超级别的，可我看到志隆方丈对志慧禅师都尊重有加。”

元俨说：“有一定道理。不错，志慧禅师就是一僧一尼的那个僧。”

一路上，元俨不断给杨鹏举讲江湖上的轶闻逸事，令杨鹏举受益匪浅，同时也感到这个梁姑娘还真是博学多才。于是他就在想，不知道元好问的女儿又是个什么样子，是不是也是如此博学？不过既然她是元好问的女儿，估计应该也是个聪明绝顶的人吧？这样多年来，无人可以参研透岳元帅的诗词出处、内涵，都让他给研究出来了，真是天下第一人啦。不过，话又说回来，元好问是元好问，他女儿是他女儿，说不定他女儿是个大笨蛋也不一定。想到这里，杨鹏举暗自摆头。