第两百八十五章 人存原理与唯心世界（1 / 2）

物理学的大停滞，并不会因为他们是新人类文明，就会有任何改进。要知道目前人们所有的一切，还在吃地球文明的老本呢！

而从格利泽文明中得到的资料，还是以数学知识居多。数学知识嘛，用得到的地方确实很有用，用不到的地方，一时半会只能当做一种高雅而又有趣的艺术。

格利泽文明甚至连强子对撞机都没有出现过，在物理方面的建树还比不上人类呢……

张远又问：“那么，除了用物理进行构建外，有没有其他的办法？”

“有，肯定是有的。”山本皱着眉头，正在组织自己的语言。

“我们内部有一种说法，抛弃物理学，依靠智慧生命本身的认知，构建一个经验主义世界……”

“经验主义？怎么说？”

山本解释道：“也就是一种，基于人存原理的……唯心世界！”

20世纪的科学家霍金在书中提到了“人存原理”这个概念，其释义为：我们之所以看到的宇宙是这个样子，是因为如果它不是这样的话，我们就不会在这里去观察它。

“人存原理告诉我们，我们对宇宙的认识和描述，都带有我们人类特有的认识能力。我们之所以看到宇宙是这个样子，是因为它如果不是这样的话，我们就不会在这里去观察它，也就不会提出这个问题……”

什么意思呢？

简单地说，正是因为生命的存在，宇宙才会是这个生命所认知的样子，至少部分上是这样的。

所谓的人存原理，带着一种唯心主义的色彩，科学家中的认同者不算太多。但如果按照这种理念，去构建一个虚拟世界，将会是完全不同的构架。

张远打断了他的长篇大论：“山本教授，您可以直接告诉我唯心世界的构建原理，不用解释那么多……”

山本一郎停顿了一下，“这个方法是虚幻实验室当中，一个名叫程洁的年轻人提出的。”

“……这一个学派认为13号虚拟世界中的物理规则，都是按照我们设定好的方式运行，是整个世界去选择可以容纳生命。”

“相当于先设计好底层的积木……然后一层层用积木，将整个世界堆砌起来。这也是最常见的科学方法。”

“可是人类的智慧啊，不可能尽善尽美。没有达到最终的真实，总是会有一些矛盾存在。”

“所以我们可以尝试着采用另外一种方式……也即，利用无数智慧生命的认知，来构造出整个虚拟世界！”

山本在屏幕上发送了一系列的图像，包括一些花花草草，物理数学，机械设备，星球、恒星等等。“智慧生命的认知，已经是一个几乎完整的世界观了，至于底层的积木到底怎么样，微观世界是什么形状，对于虚拟世界中的生命而言根本无所谓……”

智慧生命的认知？

张远微微诧异，心中如有所思。

“……记忆，相当于是智慧生命对整个世界的认知。一个数字生命的核心有两部分，第一部分是自我意识；第二部分是记忆。所谓的吃喝拉撒，只不过是物理规则下的条条框框……如果更换物理规则，在虚拟世界中，其实不需要吃喝拉撒了。”