第二十六章 奴隶社会 （下）（1 / 2）

直通王国，其实，和阿瓦城一样，就是一个大的部落，也可以认为是大小奴隶主的城邦联盟。

直通城就是一座沿海港口，直通城邦从此，和印度南部的朱罗国及斯里兰卡进行贸易。

大齐商船也曾经来过此港，但自从在裸人岛建极海水寨和极海市作为中转港后，此处就来的少了，毕竟没什么太诱人的特产，也没什么广阔的市场。

陆宁一行抵达直通城，直通王因格乎很是热情的接待。

可能因为和大齐商船曾经接触过的关系，因格乎看来很希望齐国商队能再来，是以，陆宁在直通城南购置土地要建可供齐国巨型商船停泊的港口一事，因格乎不但同意，还很热心的要提供人力物力的支持，当然，陆宁开出的价码，也很合他心意罢了。

来自辽东的上好东珠一百颗，在陆宁看来这些奢饰品没鬼用，还不似那些精益求精的丝绸、瓷器之类，最起码，可以提升工匠的技术水平。

不过这些东珠对于因格乎来说，却真是可以交换任何巨额财富的宝物了。

更莫说，这位齐人使者在此建私家港口，肯定能吸引得大齐商船重新将直通视为可贸易或是中土补给的一环了。

是以，陆宁在距离直通城十几里的海岸，获得了数千亩土地，因格乎更征集大批劳力及奴隶来帮陆宁建庄园和船埠。

……

草棚下，排着队的老幼妇孺都衣衫褴褛，领取董白凤、段语嫣、高灵儿等发放的食物，被陆宁命名为“赤儿都”的奴隶武士们，维持秩序。

四个妃子中，杨婉清不在，她显然不似其余三位妃子那般有悲天悯人的情结，不喜欢掺乎这些活动。

陆宁用一包白砂糖，从因格乎那里，换来了不知道多少食品，每天都给帮自己做活的那些劳力的亲人们额外发放食物，这些劳力都是平民，但生活好像比奴隶们也好不了多少? 老人妇女孩童，都衣不蔽体。

陆宁远远看着，正若有所思之时? 匆匆一名奴隶武士跑过来? 吱吱呀呀比划着? 脸色有些惶急。

他是赤儿都的副都头纳宽，是奴隶武士中最机灵的几个汉子之一。

赤儿都是这些奴隶武士的整体称号，每个奴隶武士来说? 陆宁称呼他们为“赤膀儿”? 很形象的一个称呼，这些奴隶武士，确实都习惯**上身。

陆宁大体看明白纳宽的意思? 他是说? 有本地的一个大人物来庄园滋事? 有一名奴隶被他的随从打伤? 仙女似的主母之一正好在? 愤而出手割了对方其中一个行凶者的耳朵? 事情越闹越大。

纳宽手指的方向，就是发生事端之处。

陆宁听了皱眉，仙女似的四个主母，是这些奴隶武士和新收纳的奴隶们对四个王妃的称呼，现今? 其余三位仙女主母都在草棚里舍粥? 唯一一个不在的就是杨婉清。

做个手势? 陆宁向纳宽手指方向行去。

因格乎卖给陆宁的几千亩土地? 其中超过半数为沿海稻田，说起来，那百颗东珠确实耀花了因格乎的眼? 他也算是最大限度满足陆宁的要求了。

同时，百名会耕作稻田的奴隶也被送给了陆宁，都是一夫一妻的农奴，共五十对儿，其生育的后代也为奴隶，加一起，有近两百名奴隶。

爆发冲突的地界陆宁很快就找到了，双方剑拔弩张，对方有数百人众，己方奴隶们，将杨婉清围在正中不令他们将人掳走。

说起来，便是刚刚送给陆宁的这些农奴，也很回护主母，虽然他们大多知道对面是什么人，有些惊惧，但还是跟在赤膀儿们身后，将杨婉清挡起来。

一来，奴隶护主，是他们刻在骨髓里认为绝对正确之事，不护主的奴隶，下场会特别凄惨，任何其他奴隶主，哪怕是本主的敌人，也不会宽恕不护主的奴隶。

二来，他们虽然换主人没多久，但新主人明显比前主人对他们好得多，他们或许对生活已经麻木，也不太会比较新旧主人到底谁更好，也没这些概念，但多多少少，心内还是隐隐能感受到新主人不同的。

更莫说，杨婉清也是为他们其中一员出头而打伤对方，这肯定会带给农奴们心中极大的震撼，都是从未经历之事吧。

尤其是，还是仙女般，本就令他们人人自惭形秽看都不敢多看一眼的东方主母之一。

因为赤儿都主要还是驻扎在行营、舍粥的草棚等处，短时间内聚集了几十人，加之几十个干活的农奴，对方却有数百人，将陆宁奴部半包围着。

陆宁懒得废话，到了近处，立时拔剑，立时惨叫声连连，对方奴隶武士纷纷跌倒，捂着腿部鬼哭狼嚎。

“轰”一声震天响，正扑面冲到陆宁面前的一名奴隶武士立时额头中枪，向后栽倒，脑门处血窟窿汩汩冒血，显见已经气绝。

本来这么一乱，双方立时撕打到一起的奴部都吓了一跳，纷纷向后退，中间立时空了出来。

陆宁信步走过去，叽里呱啦吐出几个字节，意思是，“不是我的人，都滚出我的地。”

两方人马，又都纷纷后退。

此时，对面人群中，走出一名肥头大耳赤裸上身披着绫罗的本地贵族，显然，就是对方的首领了。

他有些忌惮的看着陆宁挂在腰间好像还冒烟的长杆火枪，叽里咕噜很愤慨的对陆宁说着什么。

他语气急，陆宁需要对方慢慢说，加手势，才大概能听明白什么意思，现在，根本不知道他说什么。

陆宁再次摆摆手，吐出几个字节，还是那句话，“不是我的人，滚出我的地。”当然，他仅仅能用简单词汇表达，类似中原话说，“外人，滚！”

直通部，都是孟族，当然，这是后世定义的民族。