《道德经》第四章（1 / 1）

【正文】道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

【标注】1冲：阴阳相互的作用力。2用：作用、功能。3或：则；然。4渊：渊源；深远。5挫：挫除，消除。6湛（zhàn）:湛深，深远广大。7象：通像。8帝：意指宇宙的开端处。

【解释】道通过阴阳互冲之力而产生作用，其后阴阳则不再满盈。道消除锐气，解除纷争，调和明暗，混同尘埃，其深远广大若有若无，我不知道，道从何而来，其好像在宇宙之前就有了。

【感悟】“万物负阴而抱阳”，是指事物内部或者事物与事物之间都存在阴阳性，事物的阴阳性，决定了“阴力”和“阳力”的必然互冲，当冲力达到“满盈”时，自然会发生变化，这种变化使阴阳互冲之力变成了“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的结果。

太极阴阳理论认为宇宙的起源是：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演无穷”的过程，而老子之道，更接近于“无极”。本章中，老子讲述道的由来，还在天地万物之先，说明道不仅是天地万物的发展规律，也决定了“无极生太极，太极生两仪”的过程，也就是说宇宙的产生原因和发展过程，都包含在道中，都是顺道演变和发展的。

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