第七十九章 女神的召唤（1 / 2）

主要是儒学文化在塑造中华人性格方面确实有非常大的作用，以至于其影响一直延续到现在，既是凡是儒家文化圈的国家都相对温和，这对于国家安全和社会稳定来说有着巨大的作用。儒家文化中的“仁”及“忠恕”的思想使人们对于一切事物都会以相对温和的态度去对待它，这对于西方国家灭亡他国常用的和平演变有着非常好的效果。

但一切事物都是有缺陷的，儒学文化再加上当时的满清政府的愚民政策使得当时的中华人都麻木不仁，就像鲁迅先生在笔下的阿q一样。

我们大汉民族的文化，从某种意义上来说，在秋战国时期，百家争鸣的时候，才能算是巅风。

中华真正的兴盛之道，只有竞争才会形成，相互竞争，才能相互提高，因为物竞天择，适者生存，只有各家学术相互争鸣，才会让人民产生开拓创新的jing神，若是一家独大，那就是自取灭亡，只会被其他民族的文化所超越，而且很容易消亡。

这一点，华夏的历史就给予了很好的证明，例如说像五胡乱华这样的事情虽然历史书上将这件事情描述成民族大融合，但不可否认的是，汉文化几乎毁灭，成吉思汗的铁骑灭宋，有一句话是这样子说的：“崖山之后无中华”，满清入关，用血腥的手段将我中华的文化经济搞得一塌糊涂，其创造的愚民政策，到现在还是贻害无穷。这些都是血淋淋的历史。

而且，孔子创立的儒家学说，最初的理念根本就不是要想凌驾于百家之上，更不是想罢黜百家，而只是创建了自己想要表达的东西罢了，儒家真正的核心理念其实也是尊重诸子百家的，“三人行，必有我师”便是最好的证明。

儒家那套东西，若是刚刚产生的时候，还好，那是纯彻的，但是传了几千年后，因为统治阶级的支持，没有哪一家学术能与之相争，这使得儒学几乎成为统治者的统治工具，满清的愚民政策，其核心就是让百姓保持一种愚昧的状态，因为随着人民文化水平的提高，人们就会自发的反对满清的统治模式，这有着太多的漏洞，而且满清归根到底就是一个殖民政府，他不可能做出真正有利于人们的决策。这使得儒学渐渐变成一个臭名昭著的腐朽思想。

这便是几千年历史，儒家会被某些人搞得百无一用，造就一些连生活都不能自理的书生，还有那些不事生产，只会品头论足的酸儒！所幸这样的情况在现代早就不复存在了。

殊不知，两千多年前，孔子圣人文可以著书立传，武可以举千斤巨门，骑可以跃马奔驰，可以百步穿杨，孔子的弟子更是有大批文武双全的人物，其中更有技工、富商等等。

真正的儒家学说，并不是鄙视其他学说，也不是看不起各个阶层的人，而是与其他学说相互碰撞，相互牵制，最终齐头并进。再后来，儒学逐渐变成统治工具，因为随着人民文化水平的提高，人们就会自发的反对封建的统治模式，这时封建社会所无法改变的。这种模式这有着太多的漏洞，他不可能做出真正有利于人们的决策。中华古代的人治有着太多的漏洞。这必然会向着法治转变，这是历史的潮流。

咬文嚼字，却不曾想着向古之圣贤那样想着去开拓进取，去创造新的东西，这就是华夏民族在今天缺乏创造力的最根本原因，因为华夏的文化，在百家争鸣之后，就已经彻底走向了衰落！扯远了，这是后话。

“洋文？”张寒越听到这个话，不由得一愣。

“难道？”张寒越想到了一种只有在小说里面才会出现的情况。

“难道是……她来了……”张寒越早就沉寂的心现在又变得热血沸腾起来，就像准备上战场的士兵一样。

“哎！你看那个人，好像非常有钱的样子哎，不如我们……”一个八旗兵兴奋地搓着手，脸上露出了一副猥琐的表情。

张寒越听着他们的对话，一阵无语。

现在不是早上，但是四周尽然升起了阴惨惨的薄雾。就像一双双眼睛一样在看着这世界上的每一个人，让张寒越非常的不舒服。路旁的不知道姓名的植物所发散出来的清香，夹杂在空气中扑面的吹来。远处起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，仿佛就在眼前，又仿佛不在眼前。