第七十章：南疆九黎（1 / 2）

绝望、死亡的气息笼罩住白衣，厉阙赋的双锏动了，他使的是瘟神五斩中第一式瘟神降世，他是戾气的化身，能彻底摧毁白衣的身体命脉，他的瘟神五斩是极端邪功，无相功修炼尚短，根本无法进行复制。

白衣精神、灵魂、意志三合归一，不过先天境，皆为凡间的蝼蚁，白衣不信邪，他宁愿暴风雨来得更猛烈些，想要攀登武道的极致，就要和天地争斗，小小的瘟神算什么。

白衣使天山折梅手，施展运字决，将北冥真气从周身毛孔释放，形成能融汇吞噬一切非实体伤害的罡气，他要强行吸食厉阙赋的戾气。

无相功模仿真气修炼和运行的方式是先天境界才能初窥的神通，他根本不能驾驭，但他抱着拼死的决心，他不介意豁出生命，倘若挡不住瘟神五斩的第一式，那么第二式、第三式就会要掉他的命。

他浑身窜起跳跃的赤色火焰，那是天地间阴阳交汇的焰种，是至尊纯阳和唯我独尊功结合的第一阶段，纯阳至阴的道家赤昧真火。他将所有招式都融汇到折梅手中，一掌朝厉阙赋拍去。

掌劲只有前进的一道，实则无穷无尽，杂糅着他所有的剑招和掌劲，若论威猛，毫不逊色降龙十八掌，折梅手能糅杂天下间的武功招式，他阅历尚浅，根本不能释放出折梅手移山倒海的威力。

他接住瘟神五斩第一斩。

冰冷的雨水哗哗落下，天地间电闪雷鸣，猩红的鲜血顺着白衣的嘴角流下，森林被戾气腐蚀殆尽，无形的气劲掀飞古树，天地间一片狼藉。白衣咬破舌尖保持着最后的一丝清醒，他的意志不能被击垮，他要继续战斗。

道昧真火渐渐蜕变成橙色，阴阳焰种的威力愈来愈强，白衣浑然不觉，北冥螺劲吞噬的戾气如瘟疫般破坏着他的身体机能，木轮劲疯狂的高荷运载，修补着他受损的身体。

他能清晰感知那股戾气将他的力量剥离体外，他越来越虚弱，他不能倒下，他不能被厉阙赋击垮，他要用天山六阳掌的阴阳劲迎接厉阙赋的第二斩。

厉阙赋如同尊瘟神，双锏缠绕的戾气似要燃烧起来，他将直接使出第四斩纸船明烛照天烧，瘟疫将化为天照地狱火，烧尽世间的一切，他不信眼前的男子能活过这惊天地、泣鬼神的招术。

先天境的高手都要费力抵挡地狱来的瘟疫火源，白衣将要如何抵挡？他凝视漆黑跳跃着的瘟疫气息，好似一朵朵燃烧着的黑玫瑰，厉阙赋使锏的手法很诡异，他像折叠着一只纸船，又似点燃一只蜡烛。

纸船明烛照天烧，他知道此招能将自己的身体击垮，能将他化为宇宙间的颗粒，不，我不能死，他在心中反复告诉自己，他要努力感悟天地阴阳奥妙。

巫行云将天山六阳掌精髓交给他，并传授给他三掌，巫行云说阴阳二气变幻莫测，六阳掌需自己领悟，倘若借住她的掌法，将永远不能攀登新的高峰。白衣将脑海中的阳歌天钧、阳春白雪、阳关三叠全都遗忘，他借助五轮劲感知宇宙的阴阳，领悟出属于自己的第一掌来。

祸盈业满，否极阳回，他的第一掌叫否极阳回，他将其理解为阴神极致的阳神，至阴的极致为纯阳，唯我独尊功和纯阳至尊功结合的道昧真火围绕着他，北冥螺劲吐息的真罡覆盖四周，他要用无相功和否极阳回和瘟神殊死一搏。

纸船明烛照天烧，多么美妙的招术，他将用无相功模拟厉阙赋的这招、模拟他真气修炼和运行的方式，他的身体随时可能崩溃瓦解，彻底死亡，他没有恐惧，他有直面死的勇气，迎来生的希望。

白衣神智开始迷糊，他努力保持清醒，否极阳回朝厉阙赋打出，掌劲形成尊火神，持十方神兵咆哮、怒吼，朝厉阙赋的头颈砍去，厉阙赋浑身的瘟疫根源燃烧着，虚空隐约塌陷。

他甚至没有力气惨叫，北冥吐息的真罡将瘟疫根源拉扯到白衣体内，他的肌肤逐渐枯萎，他的生命像干涸的泉眼般迅速枯竭，死亡召唤着他的灵魂，如果他倒下，将永远无法站起来。

那双干净清澈的眼睛弥漫着死亡的气息，没有一丝一毫的生机，他拼命用无相功模仿着瘟疫根源，厉阙赋凛笑着，将更多的瘟疫真元给他吸收，白衣的身体机能缓缓停止工作。

他像大海中的一叶小扁舟，不能沉下去，不能紧闭着眼睛，他想活。他的想法唤起意识中的魔种，它发出奇异的欢愉声，像恶魔般贪婪的吸着绝望、死亡的气息、吸食着瘟疫根源。

魔种立魔，白衣由无至有、**始成，无意间突破立魔第三，魔种摄出惊恐的光华，厉阙赋心神受损，毫无防备被击退，瘟疫根源消散，魔种邪恶贪婪吸食起白衣的生命。

意识彻底模糊，在求生本能驱使下，他施展凌波微步朝远处遁去，厉阙赋阴笑着，施展瘟神第二斩疠气流行八百里，他瞬间消失在原地，瞬间出现在白衣面前，双锏折断白衣的肋骨和四肢。

他顺势跌落山崖顺着水流飘去，涌进地下河，体内的道心和魔种争斗不休，损伤着他的身体机能，他想我大概要死了。

南疆的十万大山山脉连绵，峰峦重叠，点不清，数不尽，多穷山恶水，猛兽毒虫，白日间毒雾蒸发，瘴气弥漫，若非南疆山民，必将中毒身亡。

瑶山外有个恶水死潭，有巨毒，若溅到一滴水皮肉皆烂，手足皆黑，身躯软弱死掉，死潭五里外有个村庄，他们擅用死潭中的毒做弓箭，驱逐猛兽，他们是瑶族人，九黎战神蚩尤的后代。