第一百二十一章 香火成神法（1 / 2）

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普觉交代清楚后，高飞心念一动问道，“师傅，当年来南越州就是回家省亲么？又是遭到什么人的暗算的？”这个问题高飞早就想问了。

毕竟能暗算一个金丹后期的修士，就不是一般的小势力敢想的。

普觉犹豫了一下，“这件事情对你说也好，你当日与我相见在云霄山的时候，我看你一身黑袍罩身，想来你也知道拜月教？”接下来普觉的话让高飞大吃一惊。

“拜月教是什么组织现在还不清楚，但是这个名字很叫人寻味的。你知道每当夜晚的时候，悬挂在天空的玄烛还有一个名字叫月亮么？白天的时候，当空的赤轮叫太阳么？……”

四方界没有听说月亮、太阳这个高飞早已知道，当年就是有此疑问，高飞才让孔全多注意拜月教的，现在普觉大师居然也知道这个说法，高飞自然惊奇万分。

据普觉说，当天下各地出现拜月教的时候，引起了普觉的师尊弘智禅师的警觉，天龙寺也大力查证这个拜月教的由来。

名字是一方面，另一方面就是这个拜月教太好了，对低级修士、对凡人几乎是不计回报的照顾。

这世上没有无缘无故的好，所以天龙寺算是盯住了拜月教，而且随着关注日益加深，弘智禅师发现这个拜月教里居然很多都是魔修。

在北苍州，魔修和佛修的关系非常的不好，魔修不魔修的弘智禅师也可以不计较，更关键是这个拜月教可以收集香火。

真论起来，谁收集香火最厉害？还是佛修。所谓烧香拜佛不是没有道理的。

但是比较悲催的是，四方界里的佛修不会收集香火修炼，准确的说，他们的收集香火修炼的法门失传了。

虽然修炼方法失传，但是佛修的记载还有很多，大多数的佛修都知道收集香火是怎么一回事。

想打劫拜月教抢夺香火修炼法门吧？还真不行，一方面，拜月教的实力隐藏的比较深，估计也有真君后期修士。

另一方面，这个拜月教的口碑不要太好，不但在低级修士和凡人中声望很高，各家修仙势力也对拜月教赞不绝口。

原因无他，拜月教舍得自掏腰包帮着各家势力维护当地安定。

想让别人拜你的神，拜月教能不拿出一点干货吗？

但是有收集香火的功法在那，你让佛修怎能甘心当鸵鸟，佛修算是和拜月教对上了。

普觉大师和几位师兄弟被天龙寺派往各州暗中调查拜月教的情况，因为普觉出身在‘霸王枪王家’，王家又是名家，在南越州有相当的势力，所以普觉就来到南越州。

哪知一进南越州就遭到伏击，虽然普觉大师活下来了，但是什么线索也没发现，杀手自爆了。

普觉中了‘三虫七花毒’，一身修为尽废，也幸亏是王家这样的名家，当代家主也算是普觉的堂弟，各种天材地宝用下，就这样，普觉还是在王家调养了近三十年才堪堪恢复金丹修为。

据普觉推测，伏击自己的人很可能是拜月教的人。

他们在各州广结善缘，其实就是为了香火信众。另一方面，他们又在暗地里大肆破坏，试图搅动四方界大乱。

因此一见高飞之时，普觉也有出手惩戒之意，现在知道高飞与拜月教本无干系，所以也就不再隐瞒。

“拜月教供奉的是月亮，没有具体的神祇，这个就更耐人寻味，据佛门经典记载，香火成神修炼法必须要祭拜神祇的，只是祭拜这个月亮，谁能收集这个香火？”

“四方界各家势力也都关注到拜月教了，但是各州州盟对拜月教不加限制，这个也很值得耐人寻味。”

…….

高飞辞别了普觉，独自往西越城赶去，脑海中始终回响普觉大师的话，“不管是灵修、巫修、体修，香火成神、修器、修法、修魔、修鬼、修妖。人人最终追求的都是通天的大道，没有对错，有的只是手段不同，只要你不违本心即可。”看来普觉有所指呀！

所谓本心，无有对错。只要是自己认定的就行，换个角度来说，佛修想谋夺香火成神功法，也就是佛修顺从了自己的本心。

普觉大师不一样拿回去‘步步生莲’的身法了么？还顺带拿走了黄家的幻影分身**。

仔细回想一下，自己救过普觉一命，也给了普觉大师一部黄家的秘传身法。普觉现在给了自己一块传送符，也算是救了自己一命。

传了自己金钟罩的功法，算是换了黄家的功法。自己拜师，普觉对自己修炼上多有指点，但是自己最后没有同意出家当和尚，普觉也就没有传自己‘弥陀转生法’。

要说自己从普觉师傅这里得到了什么，就是那两张宝符的符纹吧。想到这，高飞又拿出了玉简，仔细的看了起来。

两张符纹都是攻击符纹，一张是土属性单体攻击的符纹‘移山镇海’，另一张居然是异五行中的冰属性范围攻击宝符‘冰雨疾针’。

反正赶路不急，高飞路过一个凡人的小镇，找了一家客栈住了下来，关起门来仔细研究这两张符纹。

自从修出神念后，高飞画符不再需要用墨石勾勒了，现在画符只要用神念牵引即可，但是还是先练习熟练再绘制比较保险。

高飞又购买了大量的凡人纸张，裁剪成符纸的大小，开始练习绘制起来。

不熟练舍不得下手呀，一张金符纸的空白符纸都能抵上一张成品灵符，普觉师傅一共就给了自己二十张符纸。