第一百八十六章 传功（下）（1 / 2）

    “薄滋味,所以养气;去嗔怒,所以养性;处污辱卑下,所以养德;守清静,所 以养道。名不系于簿籍,心不在于世,此所以出人之彀,与天为徒。又曰:专一学道,人人可得入仙,不同世俗,进取有黜落也。但清静无为,最为上乘省力.....然后，思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消....大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。若施于心身，节饮食，绝思虑，静坐以调息，安然以养气。心不驰则性定，形不劳则精全，神不扰则丹结，然后灭情于虚，宁神于极，可谓不出户而妙道得矣.......能常清净,天地悉皆归言天地者,非指外覆载之,天地也,盖指身中之天地。人之身以上为天,以下为地。若天气降,地脉通,上下冲和,真气自固矣。 又曰:儒家云:以德报德,以直报怨。晋真云:以信结交,以恩复仇,可以至矣。 又曰:无心者,非同猫狗木石蠢然无心也,务在存心于清净之域,而无邪心也。故俗 人无清净之心,道人无尘垢之心......心清无为是真,意净无恶是善。养气全神,常起慈悲,暗积功行,不求人知,惟望天察。”

这洋洋数千言的功法通篇背诵下来，也花了好一会功夫，按照天水讼的想法，他今天是一定要让维托记住这功法的，所以他打算让维托死记硬背下来，然后等他日后自己琢磨，至于能领悟多少，完全靠他的悟性与造化。可他万万没有想到，其实他这一遍背诵下来后，维托已然记住全文，只需在腹中复诵几遍，就能一字不差的记录脑中了，所以当天水讼再复诵第二遍后，问他记住了多少的时候，维托闭着眼睛，在脑海中默忆片刻，睁开眼睛答道：“我已经记住了。”

他的回答让天水讼惊异不已，瞪大着眼睛质疑道：“真的全都记住了。”维托肯定地点了两下头。“那你背诵一遍。”维托依言背了一遍，并且速度很快，果然一字不差。天水讼心中还是担心他的这个记忆是暂时性的速记，时间久了会忘记，于是他让维托等了一会，又让他再次背诵，依然一字不差，这下他信服了，面上大悦，开心地连声道：“孺子可教，有这般功夫，那就事半功倍了。”

当下也不停顿，又把华文原版的功法背诵出来，要求维托背诵牢记，按他的说法，翻译后的英文版比这原版华文的功法打了许多折扣，许多经文妙义都无法参悟，在修为上就会大打折扣，见到维托有过耳不忘的本领，他当即便要求维托再次强记硬背，将洗髓经的华文原版全文背诵下来，也不管他能不能理会那些经文的奥妙，先背下来再说，等到有时间的时候，自己再给他详细解读，此时他只要求维托能在在无间岛上，趁着训练的间隙，先给自己打个基础，能助他度过无间六道的严酷考验。

待到维托按照天水讼的要求，将洗髓经的华文原版与英文版全部熟记在胸后，天水讼那是喜形于色， 他万万没有想到这个未经母体孕育的合成人居然有这样的灵气与能力，这便是意外之喜，也在悄然中增强了天水讼对维托必能成事的决心。

“时间不早了，我们一鼓作气，现在就将运气吐纳的法决教授给你。以意导气，可以采天地之灵气，然后加个意念收入肚脐里去。等到肚脐下面这个地方的气聚得差不多了再用一定的方法养气，然后加以意念，让这个气顺着督脉下来，从任脉下去，这样反复不断地转。这套方法就叫意念周天。十二正经，包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）。第一条，手太阴肺经，气生于中焦，向下联络大肠，回绕过来沿着胃的上口，通过横膈，属于肺脏，从“肺系”（肺与喉咙相联系的部位）横行出来（中府），向下沿上臂内侧，行于手少阴经和手厥阴经的前面，下行到肘窝中，沿着前臂内侧前缘，进入寸口，经过鱼际，沿着鱼际的边缘，出拇指内侧端（少商），手腕后方的支脉：从列缺穴分出，一直走向食指内侧端（商阳），与手阳明大肠经相接,第二条，足厥阴肝经......通过调整呼吸，意守下丹田，调动内气和外界聚来的气，在下丹田里聚得非常足，等到下丹田里生热了，气很足了以后，这个气自动从下丹田沿督脉上行，上行过程中会出现“气冲三关”的现象，即气到了“尾闾”、“夹脊”、“玉枕”这三个关窍时，每过一关都会受到阻碍，气过不去，必须等到这个地方的气越来越来足，足到一定程度，把这个地方打通了就向上冲，一直到头顶。自动的沿着任督二脉运行,气通周天.”