第八百五十一章 不固守半亩方塘（1 / 2）

在刘君怀进入真理空间第二层之后，现场更是惊骇之音此起彼伏，他们均知此位感悟者，一定会成为数万年来千古第一人，也许仙界最终走向，也会因为此人存在而改变。＋，x.

于是，许多知晓刘君怀便是这位犹如开天辟地之为者，耐不住心中巨大震撼之意，只是身边之人获知后，百息时间，他的名谓也渐在仙人之间流传开来，各种相关讯息也随之流转。

探知现场情形，子喻仙尊不由得苦笑道，“此种讯息时隐瞒不住的，好在如此一来，君怀声名骤起，号召力也会随之高涨，对于仙界来说也是益处良多！”

乐圣仙师淡笑道，“既然君怀的出现乃是大势所趋，有助于他成就大势之为，均可算是在局势渐起范围之内，自然尚属可控，没有什么大惊小怪的！”

五方仙帝道，“我观他所散发气势，明显佛教禅意甚浓，如此天道蕴意之下，是否有教义相冲隐患？”

乐圣仙师解释道，“佛道禅心与道教信仰并无本质冲突，均是寻神践圣至理所在，无神论抑或多神论实无碍修行，超脱轮回与证道悟彻有着相辅相成之处。大自然不仅是道教赖以生存栖息之地，更是所有修炼者共同家园。

“天地法则幽婉深邃、韵味悠长、令人荡气回肠，鬼斧神工般玄奥秘理不仅仅道教中人能够采撷，法蕴字符也并不是只有道义能感悟其中！修炼过程中把握好总原则与大方向，凡有种种身体气脉之反应，无论何种教义理化，皆不可执，任其自化。

“具体命功转化程序，所悟见地及静中所得境界虽有不同解释，但心法为本，破执悟空，明心见性却是任何修炼之法所共融之契！无论何种专修，无外乎参禅、观心、念佛、持咒、数息等等，然总不外止观定慧，其原理相通，但选一与自己相契之法门而深入即可。

“其威势显化施用，均属于能量与物质相互转换而已，只是其中理解能量状态不同罢了！万神归宗，性命圭旨，诸般丰湛哲理及修持理法，均谓其尽性命之法要，括三教之精华，大道同源，殊途同归，乃是亘古不变之天地至理！

“道儒释妙义，发挥旁通，要之以中，合之以一，而尽性至命之理，方有殊途同归所达之境地！通俗讲来，诸般道法均是道的不同载体，载体自己通了，各种道也就自然通了！”

闻者皆是频频点头，心中均叹乐圣仙师诠释直切契理，无论何种修炼方式，其中原理却是相通，只是乾坤之道的不同解读罢了，无论多高深道行，其实就是最简单的东西，而所有学问，最后都是一样的，都有相通之处。

乐圣仙师接着道：“能够透过字面上意义，理解到这等程度，并没有什么玄奥之处，也只有真正融入思想境界当中，或者真正去感受到那种内涵，何等思想境界，决定感悟自然资格，从而起到支撑自身境界提升效果。

“譬如无论何种修身方式，在遇到异常玄奥隐晦道理之时，均不能强行理解，需要沉淀净化心神后的顺其自然，这并不仅是道家学说，而是所有道蕴里自然法则之下的根本原则。

“有这等认知，本身就是另一种思想境界，这是自身对于天地感悟解读必经阶段，未有此种感悟过程，终不会有更深层感悟理解生成！为何神人或是准圣人均需要听取各种不同层面授道阐释？

“只因此种思想境界相比于真实自然感悟更虚无，不能将天地感悟真正融入自身思想境界层面，不足以支撑更深层玄奥秘理感悟。意念传信,点石成金,画地为牢,飞天遁地等等，只是天地感悟后的威势显化，何种手段施为，并不是依仗所修功法，而是天地了悟程度！”

不知不觉间，乐圣仙师身周四处，已是围满了倾听之人，仙师名谓果然有其与众不同之处，至少他能将自身感悟，通过诠释方式完整展现出来，这个过程里未有丝毫私心他欲，持才自傲，只有虚怀若谷与广阔胸襟。

此时乐圣仙师依旧一副不显不炫淡然模样，并未因所言围观者众，而心生趾高气扬喻念，解读也未见丝毫影响。

“寻道之路千苦万艰，要始终保持一颗融方于圆恒久心态！何谓融方于圆，方是根本，圆是手段；方是原则，圆是机变；方是刚，圆是柔；方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方圆合一，无往不胜。