第二百零八章舌战（补加四）（1 / 2）

殷天雄微微拱手说道：“少典大人谬赞，晚辈愧不敢当啊！”

殷天雄很聪明，聪明人的对话中没有一句是不带着目的的，就像神秘老人少典刚刚的这一句不着痕迹的夸赞，事实上却是在试探殷天雄在修罗族之中的身份地位，甚至于有几分勾引出殷天雄的野心。

所以殷天雄同样用一句轻描淡写的回复，让老人无从猜测，寥寥四字，愧不敢当，既不表明自己的态度，又不会因此拉低了自己的身份。

“好好好！”老人一连说出三个好字，“果然后生可畏，我这种过气的老家伙，看来是不适合继续折腾这把老骨头了，呵呵呵......”

殷天雄眉头再次皱了起来，老人说的这话又是给自己挖了一个坑，目的就是让自己激怒他，好让他名正言顺地出手杀了自己。

但是为什么老人不愿意直接出手呢？

殷天雄不禁产生了疑问，这种疑问滋生之后，就让殷天雄整个人忍不住躁动起来，是不是他不能出手，那么能不能还手？那么他能不能杀人，他的出现是想救人还是害人？

殷天雄犹豫了，别的人没听说少典此人，但殷天雄身为修罗族的智将，却不能不去了解他们多年的老对手人族的一些历史发源。

那么在了解人族发展的过程中，殷天雄清楚地知道，人族的所谓神话历史是存在者一些相互矛盾的地方的，就比如大神盘古开辟了天地之后，一身精气分化成伏羲和女娲二人，是以人族之中，将伏羲和女娲看成了兄妹关系，而后女娲在造人之初却有两种不同的说法，那就是人族是由女娲将自己身上的部分精气注入到泥土之中，从而演化成如今的人类，另一个说法则是伏羲和女娲之间有了夫妻之实，人类是伏羲和女娲的后代。

两种说法到底那种为真，殷天雄觉得还真不好说，毕竟人族是真的将伏羲和女娲奉为生身父母的，伏羲为圣父，而女娲为圣母，若不是他们真的有夫妻名分，只是兄妹的话，自然不可能以父母相称。

但是另一方面，伏羲和女娲都不算是真正的人族，有史书记载，伏羲和女娲都是人首蛇身，那么他们繁衍出的后代应该也是同样形态，也就是人首蛇身才对，却不应该是现在人族这般用两条腿在走路。

于是殷天雄得出一个结论，那便是这两种说法为的就是混淆后世之人的视线，目的自然是不想后世之人去了解那一段时间的历史。那么！