第六十一章 修仙道观（1 / 2）

弥帝这一轰轰烈烈的举措在神界掀起了轩然大波，众神私下的议论如火如荼。这件“奇闻轶事”终于让无聊至极的众神酣畅淋漓地把弥帝的情事捋了一遍，终于得出了一个令人唏嘘的结论：相彼泉水，载清载浊。

话说当初众神于无聊至极时造人于世，这“人”一到世间便有了意识，引发了一系列爱恨情仇，遂生了魔有了鬼化了妖，众神为了赎罪便下凡渡化凡人修行，便有了仙。

后来渡化凡人修行这事虽移交给了仙界，但为了安定团结，弥帝特别下旨让凡界上达天听的三人伏羲、文王和老子的事迹得以宣扬，以弘正气。老子的《道德经》瞬时轰动，由此兴起了以得道求仙、垂法济人、无量度人为宗旨的宗教—-道教。

凡人为了得道成仙，甚为不懈，一时之间，整个凡间修缮道观无数，而道士们为了静心清修，道观大多修在远离喧嚣的山上。

山不在高，有仙则名。

凡界东隅有一条畛河，河水的发源地有座山，此山名为青要山。青要山并不高，传说此山是被山神掌管适于修炼而名达于世，所以前往此处清修的道士们络绎不绝。

青要山山势平缓，终年雾气缭绕，冬日更是不见真容。山里树木葱茏，绿意盎然，一棵棵上百年的大树伟岸之躯自是威风凛凛，树林中有一种白鹿，优雅地顶着一对珊瑚形的美丽鹿角，圆圆的明亮大眼睛充满了善意，但它有另一个骇人的名字“食人鹿”。道士们来青要山，看到白鹿，都心生欢喜，结果一不小心就成了白鹿的“嘴下餐”，是也后来来青要山修行的人就廖廖无几了。