第一百四十四章 为自己增添一缕神性（1 / 2）

相比袁永寿被苏梓昕砍伤时上了热搜搞得人尽皆知的场面，楚时的死最初仿佛只是一颗小石头被扔入了大海，连水花都没溅起，完全没有引起夜城大人物们的注意。

可在夜城的底层人民中，一个名为新生教的宗教却借着楚时的死，在短短几天的时间里迅速崛起，吸收了无数教众。

亲眼见到视频中少年模样的“邪灵”在被刀捅死后直接化作了虚无，新生教的教众们信仰愈发坚定。

他们坚信，末世将至，未来属于新生。

在无数奔走传教的教众里，一位少年格外显眼。

他便是按照新神的指引，亲手杀死了邪灵的勇者。

每天晚上十二点整，这位勇者少年都会接见新的教众们，为教众们讲述自己在新神的指引下与邪灵搏斗的故事，同时向众人展示自己在邪灵身上获得的战利品——那件被刀洞穿的灰色外套。

之后，勇者少年会与众人一起颂唱接引新神降世的经文，然后忽然发现从屋顶落下的圣光，并高呼“神迹临世”，带领教众们在圣光跪拜，下不断的重复“末世将至，未来属于新生。”

夜城的底层人民受压迫已久，并不是没有邪教在夜城滋生，只是那些邪教募捐数额要的太大，女教众的献身搞得太频繁，很快就露出了狐狸尾巴，失去了教众的信任。

渐渐的，没有受过太多教育的底层人民也拥有了识别邪教的能力，但凡是那些需要自己放弃身体与自尊，拿出近乎全部家当去供奉的所谓神明，一定不是什么好东西，那样的教派定然是邪教。

底层人民不知道的是，那些一茬又一茬在自己周围不断兴起的邪教，背后其实都有夜城的财阀支持。

那些通过邪教汲取到的底层人民为数不多的财富，被财阀们用来投资，生出更多的财富，不断拉大着整个夜城的贫富差距。

当然，夜城的不少中产阶级也经常会在邪教里插上一脚，摆出一副全心全意信仰的姿态，努力吸引着身边的中产朋友们入局。

至于最后到底是靠着所谓信仰一飞冲天，成功晋入富人阶级，还是跌落深渊，落入底层再无出头之日，就全凭各自的本事了。

可新生教截然不同。

这里没有募捐，更不用女教众献身，新生教的教众做的都是自己力所能及的事情，比如相互扶持，奔走传教，带领更多的人迎接新神临世。

与此同时，教内还经常会发放一些食物给那些难以维持温饱的教众，鼓励他们在这段难熬的日子里继续坚持下去，等待着属于新生教的未来。

当然，新生教中一样有心思活络的教众。

他们有的想要主动将自己的财产捐赠给教会，有的想用自己的身体讨好教会中地位较高的护法或执事，想要以此换取更多的利益。