第三十六章 疯了老头要拜师,还要瓦解世族（1 / 2）

从牛一平的话中可以体会到，语气高昂，有种看透一切的感觉。

如此眼光，可以看出牛一平对于世家大族的那种鄙视，以及对于世家大族丑恶嘴脸的那种掌控感，这些人的种种行为都逃不过牛一平的眼睛。

在这些世家大族之中，有一支姓氏比较特别，跟元庭沾点血脉。

就是“孛儿只斤”，在这神州，就是咱大帅朱元璋稳如泰山，但面对这些家族盘根错节也是一点办法也没有。

但牛一平，直接用了“孛儿只斤之流”这个词。

一时间，刘伯温外，李善长、徐达，乃至上位，原本在低头思索牛一平的计策，

听到这个称谓，瞬间全都抬起了头。

双眼一眨不眨的看着牛一平。

如果是换一个年轻人这么说，他们只会当成年轻气盛。

但牛一平，分明就不是凭着一腔热血做事之人，这人做事一向是雷厉风行，堪称大贤。

“公子，此话怎讲？”

“公子，请详细跟咱说说吧！”

“还请公子不吝赐教！”

激动之中，李善长想要行大礼，被牛一平拦住了。

牛一平眼疾手快立刻一把扶住，“别别老先生，如此客气，真是太见外了，本人面对朋友一向都是知无不言言无不尽的。”

“公子请说，老朽观公子必成大器，奈何老朽已年迈，希望公子收咱为徒，也好时常请教先生良策，为咱十几万的义军兄弟谋条光明正大之路，如今的局势那可真是箭在弦上不得不发了，这张弓是迟早要开工的，如今只是蓄势待发的状态。希望公子能在弟兄的未来上面施以援手。”

……

牛一平见这群人如此热情还激动的很，要收他们为徒，给牛一平整不会了……

看来古代的人，在这方面还是如饥似渴的，怪不得可以治那么多的经典之作，流传于后世，这精神真的是可佳啊。

但是要给自己行大礼，虽然符合古代的这种礼教之数，但是作为一个穿越者很清楚自己有多大的造化，不用受如此大礼，开心就好，想怎来就怎么来，牛一平也是很无奈的接受了。

“那便按诸位想的来吧。总之，此事要行却也简单。孛儿只斤，归根结底……”

牛一平来自后世。

孛儿只斤，这种士族，他可太清楚了。

一是本钱多，二是垄断做官的途径，卖官鬻爵那更不用说了。

虽未底层商人，确是红顶商人，由腐败的元庭作为后盾，可想而知瘦死的骆驼比马大。

虽未乱世，但是这些人仍然可以以朝廷的名义胡作非为，在外界看来自然是合情合理的。

还是那句话，此事是元末，识字率低的要命，哪有什么公平竞争的平台。

身为汉人，那就是天生的贱民贱命，做任何事情都是不可以自主的。

更别说寒窗苦读这样非常有名而且励志的话了，这些所谓励志的语言在现在看来都是街谈笑语，哄小孩呢，安安稳稳的种地它不香吗？

结果是什么呢，

即便是那些有条件供养大量子弟读书的人，哪个不巴结下蒙元人，最有名的就是孛儿只斤了，听说钱给到位就可以办事，如此看来这种行为就远远高于那些寒门子弟的机会了，入元朝为官。

想想既然已经是寒门了，哪有这种事情，一辈子都奢侈不了。

或者可以说，寒门子弟压根没有“门路”，更别想谈做官。

所有权柄都是人家把持。

外加几乎垄断所在地的所有田产。

本钱，权力齐备，自然是要风得风要雨得雨。

牛一平给众人分析了一通，这种大型士族是怎么产生的，如今在做什么？如何搅合市场，让老百姓祖祖辈辈为其打工，有的老百姓愿意卖命都未必排的上队。

接着，也提出了自己的看法。

“所以，要解决问题，首先要弄清楚问题具体是什么。”

“世家，是士族，是门阀。如今又多了些军阀，越发显得混乱了，首先要解决士族，就要让一般人家的子弟也有机会做官，如何进行公平竞争，不但要有科举制，还要让尽可能多的寒门子弟有机会读书。”

“门阀的问题很好解决，不过需要点时间，毕竟盘根错节关联的人很多，不过想办法注入新鲜的血液，这还是可以做到的。”

……

李善长等人此刻越发感觉。

公子牛一平的思维，见识，无论是深度还是广度高度，都比他们强大太多了。

拜师也是一种理性的学习，求学，不然老是这样无端获取知识，不符合君子所为，索性拜师，如此可以名正言顺，情理之中了。

想想这拜师，真的一点也不冤，而且还是明智之举呢。

“举个例子。首先，世家为什么能绵延无数年不倒？因为他们占据着所有的土地，百姓无论做什么，他们有地就能发财。”

“他们垄断官员仕途，买官卖官，如此这般老百姓糊口都是问题，哪有钱买官，所以老百姓更没有机会了。”

“百姓的生死，完全取决于他们打算收多少地租。时间久了，地主变身大地主，根深蒂固的。”

“要解决这个现象，两个办法。一是强行实行屯田制。这个可以等战事结束，军民商一起合作种田，如此三方都可获利。

但大帅没有考虑这点，显然……”