0013、江湖局势诡异（2 / 2）

“朱翊钧灭杀张居正，主要是为了树立自己的权威，这就算了。但是他有一个妃子，因为生下三皇子朱常洵，被封为贵妃之后，就开始谋取太子之位。虽然最后失败，但也掀起若干事端。比如说，梃击案就把朝野上下搞得乌烟瘴气。”

“三皇子朱常洵十七岁被封为福王，已经必须外出就藩，封地就是河南府。但是神宗和郑贵妃一直把他留在身边不放，一直拖了十年之久。”

“最后实在是被大臣所逼，无奈之下才让朱常洵就藩。仅仅在封地在洛阳起造邸第，就花了二十八万两银子，超出一般王制十倍的花费。神宗派出太监征收“矿税”，搜刮的亿万钱财，全部送给了福王。”

“不仅如此，郑贵妃还狮子大开口：第一，庄田两万顷，但中州腴土不足，取山东、湖广的良田凑足。第二，籍没张居正的财业，尚存官的拨归福府。第三，从扬州到安徽太平，沿江各种杂税拨归福府。第四，四川盐井的一部分收益划归福府。第五，请淮盐一千三百引。”

“最可恨的就是第五项，这是涉及到国计民生的重大问题。福王控制了中原盐引，老百姓只能吃王府的高价盐，其他人就算是官盐也不能卖，否则就是砍头之罪。自从福王在河南建立封国的短短几年，境内已经民不聊生，十室九空。”

“神宗的倒行逆施，简直令人发指，更让人怀念当年的建文帝，对待百姓那叫仁慈。可惜后来乱臣贼子目无君上，不仅毁掉了建文帝的仁政，还把所有的忠臣良将屠杀一空，甚至发明诛十族的酷刑，简直天怒人怨。”

“而且有迹象表明，白莲教和福王府之间有千丝万缕的联系。由此可见，福王祸害河南还不够，竟然意图谋反，进而祸害全天下。好在还有那些忠烈之士代代相传，矢志推翻暴政，重回建文之治，这才有李信李公子剑令传召。”

“李公子虽然行事周密，但是锦衣卫、东厂、九道山庄无孔不入。加上九道山庄就在颍川正堂附近，结果李公子的一言一行都被严格监视。因为李家在河南府名声很好，没有最直接的证据之前，福王也不敢抓人。”

“你也实在是太大意了，李公子的这柄宝剑好多人都认识。在永宁县打尖吃饭，也没有丝毫顾忌，所有的行踪都已经落到有心人眼中，然后飞鸽传书到了洛阳。幸亏我们在福王府里面也有自己的人，不然的话还不知道你已经落入敌人的陷阱。”

“被你砍掉右腿的那个家伙，当然不是土匪，而是洛阳福王府的一个侍卫副统领张栩，正宗少林弟子。他没有直接射杀你，主要是想抓活的，然后拷问详情。而且十八个少林武僧已经从洛阳出发，作为张栩的后援。”

说到这里，黄妍莹深深吸了一口气，然后又盯着熊储问道：“我和方师妹奉命传讯，然后就发生了先前的一幕。飘风剑，你还有什么不清楚的吗？”

说实话，熊储对于皇室、朝廷没有什么印象，谈不上什么好感和恶感。但是黄妍莹姑娘的一番话，熊储还是听明白了。

黄妍莹的话，可以说是句句大逆不道，彻头彻尾就是要造反。从大的方面来说，别人没有把自己当外人，这一点熊储也很清楚。

但是，黄妍莹所说的内容，熊储却是第一次听见，尤其是涉及到九道山庄和白莲教，竟然和逍遥子的遗言差不多，这个需要弄明白：“黄姑娘，这个白莲教究竟是怎么回事儿，我这已经是第二次听说了。”

黄妍莹像看怪物一样看着熊储至少十秒钟，最后借着月光，发现熊储的确不像说假话，心里对这个“杀手榜前十名”的“飘风剑”已经有所怀疑了。

但因为有李信的宝剑为证，所以黄妍莹还是耐住性子简单解释一番：

“要说白莲教，和我们大明朝脱不了干系，因为白莲教就是从当年的明教演变而来。起源于波斯，唐代传入中土。在反抗元朝异族的统治过程中，也是我们大明朝的功臣之一。”

“但是白莲教又不完全是明教，已经彻底变质了。因为他们的宗旨就八个字：皇帝有罪，造反有理。也就是说，白莲教就是为造反而存在的。从白莲教诞生以来，造反就没有停止过。”

“第一次是北宋末年徽宗宣和元年的方腊之乱。方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的造反，震动东南半壁河山。”

“第二次是建炎四年钟相造反。第三次就是联合明教，在元惠宗至正十年造反，最后诞生了大明朝。第四次，就是山东的唐赛儿替夫报仇，起兵反抗朱棣。”

熊储对于目前的局势有了一个初步印象，但还是有些疑惑：“我一向胸无大志，不过是一个混饭吃的江湖杀手，李信李公子找我干什么？”