第五章 我的地盘我做主（1 / 2）

朱勔和明教的恩怨早就结下了。

摩尼教是在唐代传入中原的，在武则天时期就有摩尼教徒在西域一带传教，其中回鹘汗国还把摩尼教定为国教，可以说西域是摩尼教进入中原的跳板，而安史之乱成了摩尼教进入中原的契机。

在安史之乱中，因为回鹘汗国助唐国平乱有功，于是摩尼教就趁机进入中原，并在唐国拥有了合法的身份，还在当时唐国的国都长安城建立了大云光明寺作为据点。

从此摩尼教在中原迅速传播开来，寺庙遍布中原全境，并得到唐国皇室的礼遇。

摩尼教徒不光是在寺庙内念经，他们还可以经商，参与社会活动，娶妻生子等等，说起来和寻常人并没有什么不同，所以能在短时间内形成庞大的规模和强大的势力。

然而在唐武宗会昌元年，回鹘汗国被其他部落打败，国势衰落，唐朝皇室立刻改变了对待摩尼教的态度，进行无情的打压，在此之后摩尼教就再也没有公开传教，而是成为了秘密组织。

在宋朝的时候摩尼教改名为明教，信徒在南方活动频繁，以两浙和福建为主。

朱勔在江南横行十年之久，花石纲更是让无数江南百姓家破人亡，其中就有不少明教信徒，这也是方七佛到东京城要扳倒朱勔的原因。

经过这件事后，朱勔和明教的仇怨就更深了。

朱勔虽说要打压明教，可明教在江南扎根多年，信徒众多，影响深远，甚至渗透进了官府之中，否则方七佛也难以搜集到朱勔的罪证。

特别是在浙江和福建两地，官兵想要剿灭明教并不容易，有时候官兵还没出发，明教信徒就得到了消息，逃到山中避难。

可就算如此，在这一轮的清剿中，明教信徒也是损失惨重。

教派势力毕竟无法和官府抗衡，一旦官府认真起来，那是相当可怕的。

于是明教高层才制定了针对朱勔的斩首行动，派出了精锐的暗杀小组，得到苏州城内明教信徒的配合，组织了三次不成功的刺杀。

之所以刺杀没有成功，和朱勔在苏州城牢固的根基有关，他的耳目众多，可以说城内有什么风吹草动都瞒不过朱勔的眼睛，就连苏州府衙内高强晚上睡在哪个房间他都能查的一清二楚。

高强可以从东京城带仆人和门客过来，但府衙内的吃喝拉撒都离不开苏州本地人的供给，你要在这里生活，就需要和本地人交流，还有府衙内的各级官吏，这些都可能是朱勔的耳目。

朱勔想要给明教一点厉害尝尝不是危言耸听，而是早有预谋。

他知道明教中人藏身在太湖之中，却不知道具体的地点，太湖太大，能够藏身的地点不少，想要搜寻只有派出水军才行，可水军一旦出动，就容易走漏消息，明教中人就会趁机转移，逃之夭夭。

所以只有确定了地点，然后派出水军有目标的去围剿才有可能成功。

为此他派人盯着近期来往苏州城内的陌生人，以及有信奉明教嫌疑的人家，明教中人想要刺杀他，就要到城内打探情报，联络城内的信徒。

想要辨识明教信徒并不难，明教中人喜欢穿白衣，吃素和戒酒，只要跟着这几条线索查下去就会有结果，很多明教信徒为了掩饰身份谎称自己信奉佛教，如此就可以解释吃素和戒酒的习惯。

朱勔原本想暗中查探，发现明教中人然后悄悄跟随到太湖上，找到明教在太湖上的落脚点，最终一网打尽。