磨砖作镜（1 / 1）

磨砖作镜

2018-04-15 作者： 张敏鹏

磨砖作镜

南岳衡山上有一座观音台，庙宇庄严，香火兴旺。有一天，怀让禅师踱进佛殿，看见马祖和尚正端坐在蒲团上静心合掌，闭目禅定。怀让见了，知道他心想成佛，因而暗暗好笑，便拣来一块青砖，蹲在地上，哗啦哗啦地磨将起来。

马祖听得心烦，睁眼一看，原来是自己的师傅在磨砖。马祖问：“你做什么?”怀让答：“磨砖作镜。”

马祖笑道：“砖头就是砖头，难道能磨出镜子不成?”

怀让说：“好吧，磨砖既不成镜，难道你坐禅就能成佛吗?”

马祖不高兴地说：“你这是什么意思?”

怀让回答：“打个比方，如牛拉车，车要是不走，你说该打牛，还是该打车?”

马祖支支吾吾答不上来。怀让便朗朗说道：“你学坐禅，是为了成佛；其实成佛靠的是心灵中的颖悟，根本不是坐着能解决的。而佛呢?他的本质就是没有固定的外相，要求心不停住在任何一件事物上，你想坐着学佛，就是杀佛，你固执着外相，就永远达不到真正的佛理。”

掌故中的怀让，是唐朝佛教禅宗高僧。禅宗“呵佛骂祖”，反对坐禅、念佛一切烦琐形式，宣扬“顿悟成佛”。这个掌故的哲学意义是很丰富的：第一，它说明世界上一切事物的运动变化，都依据它们各自特殊的质的规定性，磨砖不能成镜，是因为砖根本不具备成镜的物质条件。第二，解决问题，首先应抓住矛盾的主要方面，牛车不行，打车子是没有用的。第三，形式是由内容决定的，因此不能忽视事物的实质，而徒然追求形式。