心中无妓（1 / 1）

心中无妓

2018-04-15 作者： 张敏鹏

心中无妓

程颢(号明道)、程颐(号伊川)兄弟，世称“二程”，是北宋有名的理学家。有一天，他俩应邀参加一个朋友家的宴会。酒席上，有几个花枝招展的歌妓弹弹唱唱，正在给客人劝酒。程颐看不惯，拂衣而起走开了，程颢却若无其事，大碗酒肉，尽欢而散。

第二天，程颐跑到程颢的书房里，还余怒未息，有责备老兄之意。程颢看看弟弟那副一本正经的样子，呵呵笑着说：“你还记挂着那件事吗?昨天酒宴上有歌妓，我心中却没有歌妓；今天我书房里没有歌妓，可是你的心里还满是歌妓。”程颐听了低头一想，自愧学问和修养实在赶不上老兄。

二程都是理学家，都恪守“非礼勿视，非礼勿听”的儒家教条。可是在一个歌妓面前，为什么表现了两种不同的姿态呢?这因为，程颐是理学开山，虽然强调主观的“心”的作用，却还承认“心外有物”、“心外有理”，对歌妓只能采取“避而不见”的办法。而程颢则有了心学的萌芽，受佛学影响较深，在他的眼中，万物须有仁心为其主宰，故“天下无一物非吾度内者”、“若不有诸己，自不与己相干”，因而对歌妓“视而不见”，要求达到“心中无妓”的精神状态。程颐“自谓不及”乃兄，实际上反映了佛学思辨的深度和欺骗性更超过了某些儒家信条。当然，排除他们两人的哲学观点不说，故事还告诉我们，生活中总是客观存在着善与恶、关与丑的斗争，对丑恶的事物一味躲避，并不是聪明的做法；关键在于从思想上战胜它，在与反面事物的接触中增加抵抗力，做到出污泥而不染，在这一点上，倒是大程“心中无妓”的态度还有可取之处。