第二十四章：还需三思（1 / 2）

第二十四章：还需三思

2018-04-15 作者： 此剑无名

第二十四章：还需三思

宋赞咳嗽一声，放下筷子，小声说道：“汉王！组建朝廷，确是当务之急，只是我觉得还应该等叶公公和陶瑞公公来了以后一起商量。”

陆奢又吃了一口生牛肉，点头说道：“宋赞说的有理，当今……唉！我觉得那些汉国老臣之所以投靠了边城的二王子秦烈，一定是诸夏和陈国从中作梗，不然也不至于我们迁到云泽竟然连个大臣都没有。”

事实就是如此，当初诸夏派兵士压着汉王和六万余百姓离开汉国，那些没有投降的大臣竟然全部投奔了二王子秦烈，甚至连送行的都没有。要知道，秦雄可是拿着汉国玉玺的王子，而且诸夏也承认了秦雄汉王的地位。世态炎凉啊……。

谢松反而摇摇头：“汉王，我觉得组建朝廷，安置百官倒是当务之急。汉王可颁布诏书，让百姓举荐贤能，云泽虽然才7万余人，但也不是没有贤能。今天上梁村那个墨庸就是一位大贤，他本是诸夏的监察御史，后来得罪了夏王才被发配到云泽。诸夏律法规定，民犯法充军，士犯法流放，刑不上大夫。云泽此地还有许多隐士，只是很难请他们出山而已。汉王不如开出一些诱人的条件，或许能让这些人为汉国效力。”

“如你所说的墨庸等人，或许有些能耐，但这些人都是诸夏国的臣民，即便做了汉国公卿，难保心无二志，还需三思啊！”陆奢担心是对的，作为将军他历来对敌国的那些王侯不放心。

宋赞不敢说话，他位卑言轻，以前还是诸夏的小官，此刻不好说什么。

谢松却不以为然，摇头说道：“陆将军这样说只会让很多人寒心，天下之大莫非王土，率土之滨莫非王臣。算起来，我们这些人都隶属于中央帝国，轩辕氏才是天下之主。诸侯国中但凡有不得志的学士，无不是四处奔走，期望施展胸中抱负。良禽择木而栖，只要汉王心胸宽广，招贤纳士，有进取之心，这些学者定然殚精竭力为汉国效劳。”

陆奢是武将，论口才那里是谢松的对手，况且谢松说的也没错，汉国来的百姓里面，一部分是兵士的家人，另外一部分则是在战争中受伤的残疾人，诸夏不想给自己添包袱，所以把这些人强制迁到了云泽。这里面能挑选出来的能干之人是真的有限。若是继续固步自封，汉国复兴无望。

秦雄觉得谢松说的没错，当年秦始皇下逐客令，还是李斯写了一封奏折才让秦始皇回心转意，也就有了秦朝统一六国的故事，现在的汉国连当年的秦国十分之一都没有，要想振兴，必须广纳人才。

“谢先生，待会你与宋赞两个起草一份诏书，告喻云泽百姓，我要广纳人才，重建古汉国，百姓可以自我推荐，也可以推荐他人，只要有真才实学者，汉王都给他们封侯赐爵。”

谢松差点没哭出来，这汉国国王到现在才四个侍女，房屋都是借住的，还给别人封侯，你说那些人会相信吗？你又能给别人什么呢？

宋赞心有戚戚，小声说道：“汉王，若要民心归一，您要做出一些事情来，让百姓信服，仅仅靠武力是不行的。汉国王室必须有一言九鼎的决心和魄力。”

陆奢和谢松也都点头称是，没有诚信，百姓是不会信服的。

秦雄想了很久，终于说道：“先发一道诏令：汉王求治国良策，凡能为汉王上书，献富国强兵良策者，赏十金。并选出最优者三人，赏百金，封士大夫。”

来到这个世界以后，秦雄交流最多的就是身边的那四个侍女：绿漪、红袖、黄莺、青竹。关于这个世界上的一些事情，也是从这四个女孩子口中零零散散得来。士大夫，其实就属于那个世界的一种社会地位，相当于一种贵族阶层。古代的时候国家不是用科考来选拔官吏，而是通过举荐的方式来选拔。而士大夫则是掌握着国家地方教育，拥有推荐官员的权利，他们推荐的人自然也容易入选。所以士大夫其实发展到后面就是门阀、士族。他们呆的地方一般来说郡守都是他的弟子，影响力及其大。在中国古代，一直到唐朝，因为科举的产生，士大夫、士族开始逐渐没落最终至消亡。士族、门阀延续虽然对社会不公平，的但是士族的产生对凝聚民族团结、对抵御外族入侵、对文化多元话有积极的作用。

自从隋唐开始实施科举之后，士族没落，多元文化逐步被儒家代替，汉民族开始逐步衰弱。尤其是在后期抵抗异族入侵中，散乱的平民根本就没有民族意识，没有了士族望门的凝聚力，在异族的铁蹄下，汉民族逐步衰败。从唐朝中期开始，中国就开始了长达上千年的抵抗异族入侵的历史。到最后竟然发生了被满清统治260年的屈辱岁月。

中国古代有王、士之分，王是王者，国家的统治者，士族则是王下的管理者，或者维护者，从另外一个角度来看，他们是另外一种形式的文化诸侯。士族代表一种文化层次，管理理念，他们在维护自己既得利益的同时也在维护百姓的利益。尤其是在外族入侵的时候，士族可以很好的调动辖区内的百姓抵抗，但当士族消失以后，没有接受过文化教育的百姓根本就没有汉民族意识，南宋被金占据的华北地区汉人从来没想过反抗，蒙元入关也只是政府在抵抗，以至于到了满清入关，政府军以外的平民更没想过抵抗。

郡县制度下的官吏有了贪污的**，因为他们干完就要离开，但士族不同，他们祖祖辈辈都要生存在这片土地上。所以士族的产生对国家的稳定于发展是有利的。当然，士族门阀也会有**，尤其是在国家危机的时候。这也就是为何汉朝以前都是门阀、诸侯混战、而隋唐以后竟然大部分时间在抵抗外敌。