第十八章 鬼影（2 / 2）

我不知道这是怎样的场景，有多少人在这里丢失了生命，历史没有留下这个残烈的故事，我们无从知道他们发生于哪个时代，也无从知道他们为何用鲜血浸透这块巨石，是用敌人的鲜血捍卫自己的尊严，还是自己的鲜血来祭祀亡灵。

后面的树林里，到处都是尸骨，有的已经朽化，成了一堆黄白色的骨渣，有的还基本保留了完整的样子，有的就在树下叠加着，有的悬挂在树上。在藤条架里，在树权中，在灌木下。这里仿佛就是一个骨骸堆放中心，这里充满着死亡的气息。

小灰和第一眼仿佛也感到这里的气息，身体不停地扭动。我想起巴布亚新几内亚小岛上的魔鬼族，他们用人头做林，在警告外族不要进入自己的林地。这里何曾的相似。

“这叫万骨林。”金猿小心地解释道：“这是在湘黔等地的少数民族中流行过的一种祭祀方式，是把仇人的尸体悬挂在自己祖先埋葬的林中，让他们的亡魂守卫自己祖先的墓地，解放后被禁止了。”

这是那门子逻辑，用敌人的亡魂守卫自己祖先的坟墓，那自己的祖先亡魂偶尔出来转转时，双方相遇时会不会打架。我有点邪恶的想。

从朽化程度来看，这里的尸骨应该有一段历史了，不会和李大哥他们有什么关系。陈头示意我们往前走，这里没有人经过，我们每走一步都要踩着朽化的白骨，有的踩上去，化着一阵白烟，有的踩上去，仿佛还在咯吱咯吱的做响。

到处是白骨，我们小心翼翼地躲避着，生怕触动这些尸骨，苗蛊侗毒布布依蛇，我们真的还是有些害怕，虽然我知道这是当年对湘黔地区少数民族的偏见，大意是苗族擅长下蛊，侗族人擅长用毒，布依族人会训蛇。实际上这是一种偏见，只是这些民族的某一个部落，为了抵抗当时过于强大的汉人，故意渲染了自己使用的一些古老技艺，这些东西不说与枪炮相比，就是与弓箭大刀相比，还是有着许多不足之处，要不然这些民族也不会被逼进了大山深处，过着贫穷的日子。只在很偏远的深山中还留传着用毒，用蛊，用蛇的技能。

这个林子似乎永远走不到尽头，没有阳光，依旧死一般的沉寂，云雾又慢慢地弥散开来，依旧是那么飘渺。我和曹志走在最前面，我们两个之间是小灰，我们身后左侧是金猿和吕常思，右侧是铁汉和另一名年青人小樊，袁博士和玉玲珑在最中间，后面陈头，另一训犬员黄勇，白法海，薛宏四人一字排开，第一眼跟在他们身后。

这个阵形，扁平，互相之间间距少，有利于互相呼应，对付这种能见度低，四周危机重重的地方再好不过了。

小灰一直焦燥不安，他虽然笨笨的样子，但我还是相信他的敏感。小灰突然停住了进步，在我们前面的大树上，悬挂着一具尸体，这是具完整的尸体，用绳子吊在树上，似乎是想不开上吊的。他穿着一身普通旅行者的衣服，这身打扮很像是前面见到的花猫三兄弟之一。

我挥手示意大家停下来，刚才我还没注意到有这个人，现在，他突然出现在我们面前，是警告还是陷阱。