第七十七章 人中之龙（1 / 2）

第七十七章 人中之龙

2018-04-15 作者： 宗家老七

第七十七章 人中之龙

过了好大一阵，我才镇定下来，这个大厅更加宽大，宽大的让你望不到边，雕像也更多，我知道这很有可能是水晶透明的原因，增加了层次，使大厅显得比实际更大，在大厅远处，耸立着一座巨大的建筑，但看不清楚是什么样的建筑。

此时我的大脑严重缺氧，已经根本不能思考，本能地向那里走去，此时的我没有目标，因为四周都是水晶，都是被凝固的人和兽，我只能往前走。我不算走，标准的说是连滚带派，我的腿发软，手脚并用才能往前挪，至于两边的雕像。我不敢看也不忍看，只是茫然的往前走。

又走了很远的距离，我慢慢能看到个大概，这个大厅的尽头又是一座阶梯式高塔，和我跌落的高塔很相似，只是要小一些，而这个塔似乎由整个水晶铸成的，散发着无穷的光亮，但小一些，也让人看的更清晰一些。

我们常说的塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体的高耸型点式建筑，称“佛塔”、“宝塔”。 塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡，是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔等多种形态，结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不 断进步结构日趋合理，14世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。

也就是说塔是佛教建筑和中国楼阁建筑的结合，而这里是有穷氏家族的墓地，按照通常的解读，在夏后羿失败后，有穷氏就大规模的迁徙，离开了当时经济核心地区黄河中下游，向南方进发。而佛教创立是公元前六世纪，传入中国在东汉时代，也就是公元前后，这中间的时代差距达上千年。

如果按此推论，也就是说在有穷氏以后，这里还曾经有过大规模的建筑，或者说塔这种建筑形式，传来的历史更早。当然这是我冷静以后才会想到的事，而在此时我是紧张的关注着周围的情况，这个大厅应该不止一条通道，但是水晶耀眼，我根本看不致进。

不知什么时候，在离我后面不远处出现一个一尺多长的赤狐，它的左前爪似乎受了伤，不敢落地，它跟在我后面，似乎想寻求帮助，但又有点害怕不敢靠的太近，只是远远地徘徊在后面。

看到它，我的肚子又咕噜咕噜地响了起来，虽然据说狐狸肉又臊又臭，但在此刻胜似美味佳肴。只是不知道怎么能抓着这个小家伙，况且此地不宜久留。我下定决心，不再理会，先设法离开这里。