第27章 太霄山（2）（2 / 2）

白眉叟说：“正是，俺教初创时，是弥勒佛下凡，化为一个人，叫茅子元，在世上救苦救难，为百姓祈福禳灾。他就是人间的白莲教开山鼻祖。”

“至此，天上一个白莲，地上一个白莲。莲花相映，天地生辉。”白眉叟说到这里，显得十分虔诚。

“元末恩师韩山童播教之时，俺就跟随他四处奔波传教，直到起兵抗元的那会儿，俺才成为他帐前的一名旗牌官。那时恩师自称明王，在颍州白鹿庄被困时，遇到了劲敌上官魔君，巽地堵死，知道逃生无望，就传授给了俺这个’扶摇九式’。俺再传于刘福通。实际上，大明朝的江山都是俺们白莲教打下的，想不到，刘福通无能，没有辅助好恩师的儿子韩林儿，最后让朱元璋毒杀韩林儿，篡夺去大权，叛教自立。这狗贼即位做了皇帝后，害怕白莲教报复，就宣称白莲教是邪教，下令关闭俺教，追杀教众，白莲教从此由盛转衰，七零八落。俺教才不得不转入地下，待英明教主降临，再图东山再起。”

白眉叟接着说：“在枯星镇比武大会上，我见你心地纯良，且有正义感，特别是你摆出了扶摇九式，所以有心收你为徒，不想你却是我的师弟。”

赛儿不曾想有如此枝节，顿时对白眉叟格外敬重起来。因为前世的一段恩怨，赛儿天生就对朱家皇帝心存憎恶，见师兄是朱元璋的仇人，更觉两人亲近了一步。当下拜倒在白眉叟的面前：“见过师兄。”

白眉叟说：“俺看你招式有余，而内功不足，气力也略有欠缺，俺们就在此岛之上，住些时日，这期间，再教你调息之法，助你增长功力，他日必有建树。”他顿了顿，看了唐赛儿一眼：“不过，你要先加入白莲教，我才能传你内功心法。你愿意么？”

“白莲教和狗皇帝作对儿，我愿意加入白莲教！”

“为什么你那么恨狗皇帝呢？”

赛儿挠挠头：“不知道，反正我就是恨他。”

白眉叟点燃起一柱清香，拉过赛儿，对天长拜：“恩师在上，既然唐赛儿是您的弟子，那俺传他内功心法就不会违拗您老人家的意愿了。我老了，将来，推翻篡位之贼，造福万民，复兴白莲教的大业就要靠这些晚辈了。”

入白莲教要头顶三柱香，对茅祖师行三拜九叩之大礼。白眉叟就此在茅屋中摆下祖师爷牌位，口诵教义：“不偷盗、不淫乱、不谎语、去贪欲。”另加四项：“真空家乡，无生老母、弃暗投明，四海为家。”还有两句譏言：“圣女降临，白莲重生！”

赛儿入教后，心中总有疙瘩。因为教义第四条是“不谎语”，赛儿想，自己本是女儿身，若不对白眉叟说明，岂不是犯了“不谎语”的戒律？若待说明，白眉叟师兄知道后，会不会有顾虑呢？思虑再三，心里还是拿不定主意。

白眉叟对赛儿说：“你的功夫主要在于招式，内功不足，而法术毕竟只能在临敌时使用，要得真功，必须练习吐纳之法，聚气于体内深处，应激之时，便可冲关破穴，发挥到极致。待内功练成，再佐以扶摇九式，可大功告成。”

说着，便引着赛儿来到岛的西头。一眼望去，东海浩瀚无边，浪花阵阵拍打在礁石上，碎裂成千万朵花瓣。白眉叟说：“这就是太霄山，说是山，其实就是一座小岛，别小看这个小岛，这可是历代祖师修炼之地。只有堂主以上的人才能来到此地，如果是异教人来，就无回去之理了。”

白眉叟指着临海边的一块大石对赛儿说：“你看这块石头。”赛儿一看，这里的确是一块平整的地方，有半亩大的在整块石头，毫无瑕疵，光洁如玉。“这叫暖阳宫，在这上面练习内功，就会比一般的地方精进神速十倍，每当月亮从海上爬起来的时候，阴阳相济，练功效果最佳。”白眉叟又教赛儿空竹藏兵之法，不上二月，其术已成，能运用神通，将数千军马藏匿于竹肚之中，若要用兵时，只要念动咒语，那些兵马即可破竹而出，如神兵天降。空竹藏兵之法学成后，白眉叟又教授赛儿一些医术，以便之后传教时使用。赛儿何等聪明伶俐，不需多时，尽皆全数掌握。