第8章 有漏世间（1 / 1）

第8章 有漏世间

2014-08-18 作者： 星云大师

第8章 有漏世间

佛法称我们生存的世间为有漏世间，意思就是有漏失、有缺陷的世间。Www.Pinwenba.Com 品 文 吧我们的世间既然是有缺陷的，因此凡事都能所求遂愿、样样顺心的人生，毕竟如凤毛麟角一般可遇不可求！

综观社会上一般人一生孜孜矻矻奔波辛苦，有的人虽然创下显赫的事业，拥有无数的财产，受到众人的景仰，称得上是大富大贵，但是却不能享受骨肉相聚、含饴弄孙的天伦之乐。有的人虽然儿孙满堂、衣食不匮，但是却身罹疾病、长卧病榻，了无生趣。有的人虽然得天独厚，福禄寿三者俱备，却不知道植德人间、造福乡梓，充其量只不过是人间有福之人而已！有的人虽然也知道行善布施、广修福德，却不知道更上一层亲近佛法、长养慧命。佛法有所谓“信、戒、惭、愧、闻、施、慧”七圣财，当代企业巨子吴修齐居士不仅集世间之福禄寿于一身，更能培植道德、勤修佛学，可谓福慧兼备、七财俱足之希有长者。

我与吴修齐居士交往有年，观其平生行谊多令人可敬可佩！吴居士出身敦厚仁慈之家，父母笃信佛教，和蔼待人，居士受其父母影响，信仰三宝，坚定不移，日后遂能以慈利物，以德化人，积业炳然。吴居士少年即知奋勉，创立各种事业，举凡纺织、食品、建设等皆有惊人的成就，尤其食品业的有效经营，更是执台湾此行的牛耳，荣列十大民营企业之一，贡献社会民生至巨！

吴居士一生事业彪炳，固然是由于他秉质聪颖，见识高远，而其宅心仁厚、怀抱悲愍，更是所以成功之要素。吴居士体恤员工，首创台湾纺织业“三班制”的制度，并修改工人称谓为职员，改善工人生活，提高工人地位，获得员工的普遍爱戴，业务因此蒸蒸日上，孟子所言上下以仁义相交，无有不成者，征诸于修齐居士，诚信然矣！

吴居士事亲至孝，生时甘旨奉养、定省不废，父母往生之后，为了缅怀父母鞠育顾复之恩，特别设立“财团法人吴修齐纪念双亲奖学金基金会”，奖励清寒优秀学子，将对父母的孺慕孝思，扩充为对社会大众的回报，受其嘉惠者，不在少数。由此吴居士孝行之可见一斑。而其推食解衣、泽及父老的道德风范，更是有口皆碑！其子女受其感化，皆能秉承乃父之风，或献身医学、或从事教育、或经营企业，贡献于社会，并且卓然有成！

佛经云：“诸供养中，法供养第一。”吴居士除了平日解囊散金，以财供养赈济清贫、培福修德之外，更知道修持出世智慧，研读佛学，并曾于其父母逝世三十周年纪念日，斥资刻印各种经典，分赠十万信众，以法供养来报答四恩。今年吴居士欣逢七十大寿，不为自己铺张祝寿，再度大量刻印《金刚经讲义》、《了凡四训》、《六坛经笺注》、《菜根谭》、《南海普陀山传奇异闻录》等经籍，和各界人士结缘，并为父母祈福。居士植福勤勉，而惜福若此，可为天下追求幸福者之典范。值吴居士古稀寿辰、印经报亲，再度索序于我，因此乐撰此文，一则赞叹吴氏一门积善行慈之家风，一则为吴居士福慧增长、寿等弥陀而深深祝祷耳！

一九八三年十二月序于佛光山

（《金刚讲义?七十回忆》赠经序）