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2014-08-18 作者： 董陆明;艾驰翔

钟公馆二楼一间大办公室里，钟公馆的当家人，看上去有六十多岁的钟修齐坐着翻看一本书。Www.Pinwenba.Com 品 文 吧书的封面上写着“《国防论》——蒋百里著”。钟修齐的头发都花白了，虽然是坐着，也能看出这是个身材高大的男人，因为发福，用庞大来形容也合适。钟圣英的丈夫姚开平立在钟修齐旁边。姚开平看上去有三十岁左右，中等个子，黑而且瘦。站在庞大的胖而白的钟修齐旁边，姚开平显得很渺小。

钟修齐看着书慢慢念道：“胜也罢，负也罢，就是不要和它讲和。千言万语，万语千言，中国有办法。这个、这个，开平，你也看完了，说说你的感想。”

姚开平：“百里前辈的主要观点是：第一，中国工业不如日本，军队装备不如日本，总的国力与日本相差很大，开战初期，面对日方的进攻，我们肯定会打一些败仗，失去一些地方。但中国是个大国，幅员辽阔，人口众多。日本军队虽然装备比我军好，训练比我军有素。但其是小国，随着战争的消耗，可补充的后备兵员有限。日本国力也有限，人力物力都经不起持久战争的消耗。第二，百里先生认为，我国的地势是西高东低，北高南低。中日之战，要力避从北往南打，一定要引日本由东向西打，先开战上海，利用地理条件节节抗击消耗敌战力后，在中部腹地与敌对峙，形成长期战场。百里前辈指出，中国不是工业国。对工业国，占领其关键地区它就只好投降，比如纽约就是半个美国，大阪就是半个日本。我国是农业国，广大农村尚处于自给自足的自然经济阶段。即使占领我们最重要的沿海地区，我们还能战斗下去。百里前辈的结论是：只要我们决不投降，坚持全民持久战，最后胜利一定是我们的。”

钟修齐：“这个、这个，说起来是好多年以前的事了。那年冬天，一个下雪天，我曾请百里先生和他的日本夫人到家里吃饭。当时百里先生就直言，十年之内，中日必有大战。他说，我们不畏它鲸吞，只怕它蚕食；我国各地实际上处于分离状态，如果日本人每次只占一小块，其他地方的人就不会积极参战。如果他们在占领区再搞些怀柔奴化，让普通老百姓感到在日本人统治下生活得也可以，中国就一点一点亡了。它若要一口吃下中国，就把中央政府和各处的地方势力都激怒了，就把全中国人民都激怒了。全国全民一起抗战，聚沙成石，日本人必将碰死在巨石之下。百里先生真有先见之明啊！中国有百里，是国之大幸。这一个人，有这一本书，中国就不会亡。这个、这个，开平，我们买一千册，不，买两千册，一部分发给我们工厂上夜校的职工，其余的派几个工人摆到几所大学的门口，免费送给老师和学生。这个、这个，抗战主要靠他们去宣传、组织国民。”

姚开平：“好，我明天就办。”

钟修齐：“还有，这个、这个，开平，我想知道你怎么看当下的国共合作？”

姚开平：“国共合作，对国共双方而言，都是情势所迫。九一八事变后，国人抗日情绪高涨，蒋介石却坚持攘外必先安内，总想剿灭共产党后再抗日。蒋之国策不得人心，其结果只能事与愿违。福建事变、两广事变，都是地方势力借抗日为名向蒋介石的中央政府发难。七君子鼓吹抗日被囚，举国抗议；学生请愿抗日屡遭弹压，以至激出双十二事变。张学良扣蒋又送蒋，一洗不抵抗将军之恶名。共产党力主和平解决，高调拥蒋抗日，得到全国各界赞扬。停止内战，一致对外，是国人心之所向。你看蒋介石一举起抗日的大旗，岂止共产党——广东的陈济棠，广西的李宗仁、白崇禧，四川刘湘，云南龙云都起来响应。蒋之声望一下达到其从政以来的最高点。这可能是蒋某人所不曾想到的。”

钟修齐：“我早就跟人说过，就当下的中国来讲，攘外必先安内是本末倒置。谁先举起抗日的大旗，谁就能收拢人心。得人心即得天下。共产党看到了这一点，一些地方势力派也看到了这一点。可是蒋介石却看不到这一点。蒋介石这个人是能人，精于权术，却不谙人心大道。你说得对，当下的国共合作，双方都是为情势所迫。双十二事变之前，共产党武装割据的苏区几乎都被蒋介石和地方军阀攻占了。共产党带着几万残兵跑到陕北，生存都成问题。这个、这个，今天下午工商界在强华机电公司的扈老板家聚会。扈老板坚决反对国共合作，认为濒临绝境的共产党鼓吹抗日是为了借抗日求得生存、发展，将来必定还要和国民党翻脸。”

姚开平：“哪一个政党不求发展？国民党也可以借抗战发展自己。至于以后的事，谁也说不准。世上万物都在变化之中。不管哪个政党，它要发展，它的方针政策就要因时因势而变。”

钟修齐盯着姚开平问道：“嗯。是这个理。这个、这个，开平，如果他们再来找你，你还会参加吗？”

姚开平：“我在共产党那里，是写了自首书、出卖了同志要被除掉的叛徒。他们再来找我，不算旧账就算开恩了。”

钟修齐：“这个、这个，我为这个事请孙夫人向共产党方面转告你的情况。我想，那边已知道了你的真实情况。不会再找你麻烦了。”

姚开平：“即便他们不会再来除掉我。报上毕竟登过我的自首书，况且我又脱党多年。像我这样的人，就是想再参加共产党，人家也不会要的。共产党在这一点上与国民党不同。爹爹，我现在什么党也不想参加了，我就想这样做下去。把我们的工厂做好、做强、做大，让更多的工人通过做工也成为富人，让更多的无产者成为有产者。”

钟修齐：“这个、这个，你现在这样的想法很好，我支持你的做法——这个、这个，我对圣英可是有些不放心。圣英怎么也信了共产主义?”

姚开平：“共产主义，天下大同，心怀善良的人们都向往之。圣英在美国认识一个美国共产党人，还说要介绍她参加美国共产党，那人借了她的钱后失踪了，她才没有参加成。不过，美国共产党不搞暴动，是合法的。前年春天我们回国后，她就投入到了抗日救亡活动中，她说当下共产党抗日最坚决。她想参加中国的共产党，可是找不到。我知道她的情况，你放心吧，我不会让她参加什么党。”

钟修齐：“这个、这个”，钟修齐站起来慢慢说道，“对这个从西洋传来的共产主义，当年我和陶公（即陶成章，1878-1912，浙江绍兴人，民主革命家，光复会创立者之一）也研究过。作为一个美好愿景，它和中国古人的老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼；和康有为《大同书》里所说的大同；和太平天国的天朝都是一个意思。孔孟是想通过君主施仁政来实现；康有为是想通过朝廷变法来实现；太平天国和共产党呢，是想通过贫民的暴力来实现。辛亥革命后，虽说政局纷乱，但不管谁掌权，都鼓励人民发展实业。倒退三十年，许多大老板都是穷人。现在富甲上海的虞洽卿大老板也不过是一家小颜料店的小学徒。现在上海滩多数工商大户都是靠在生意场里辛苦打拼，一点一点发展起来的。只有少数几家是靠当官起的家——比如那个盛家。盛宣怀自从跟着李鸿章搞洋务，亦官亦商。盛家的产业怎么来的？一是靠着朝廷的权力做独家生意，二是化公为私贪占的。所以南京国民政府才查没他的家产。”

姚开平：“可是后来蒋介石又发还盛家了。”

钟修齐：“发还了也好。靠官僚们管理，那些企业过几年就没有了。”

姚开平：“爹爹说的有道理。我也是后来才认识到，大多数人的私心是永远也不能根除的。不管在家里，还是在厂里，人一有管理权，不贪的人极少。我们现在的做法就是尽量减少管理层面和管理人员自由管理的空间，尽量将责任和利益分解到每一个岗位、每一个工友，让大家在平等的条件下公开竞争，多劳多得。”

钟修齐：“这个、这个，厂事、家事、国事其实都是相通的。你看看，老人们都想四世同堂，可四世同堂的人家总还是少数。这个、这个，为什么会这样难呢？因为大家庭的当家人往往也忍不住贪欲以权谋私。那些不分家的大家族，都是有一个又能干又不贪的当家人。可是那样的人总是少而又少。开平，我跟你说心里话。我赞成国共合作，共同抗日，但我反对公有制，也不赞成阶级斗争。这个、这个，老板总想工人少拿工资多干活，工人总想多拿工资少干活。大家想法不一样，可以坐下来商量。遇到不讲道理的资本家，罢工也可以。租界的法律也允许和平罢工。前年，那个徐阿本领导法电（即法国电车电灯公司）工人罢工，法国老板不是也做了让步？”

姚开平：“可是租界当局最后还是逮捕了他，把他引渡给上海市政府，判了他的刑。”

钟修齐：“那是杜月笙搞的鬼。杜月笙心里有愧，前些日子又说请将徐阿本放了出来。杜月笙想让徐阿本参加抗敌后援会，徐阿本不理他，自己成立了劳工救亡协会。法电的老板害怕徐阿本再组织法电工人闹事，主动请徐阿本到法电组织工会，协调资方与工人的关系。徐阿本当了法电工会会长后，建议法电也取消工头。这个、这个，你看，资本家也在变化之中。资本家和工人也不是不能和平相处，实在没有必要暴力相向。这个、这个，再说各阶级之间的人们原本就在互相流动。资产阶级不会经营，不肯用心做事，也会变成穷光蛋。无产阶级聪明能干，也能办起工厂变成资产阶级。这个、这个，还拿虞老板来说吧。当年虞老板第一次踏上上海地面那天，遇上下雨。虞老板怕泡坏脚上老娘做的新布鞋，脱鞋掂在手里，打着破纸伞光脚走到颜料店。以后几年，他白天站柜台，晚上睡柜台。跟着别人学做生意，到以后自己开小店，把生意一点一点做大。这个、这个，你再看你的亲兄弟周之明，给他一万元本钱开杂货店，才一年多时间，就快把本钱赔光了。他前些时候，让你娘求我，说我悔婚，应该给他一个工厂。”