第一百八十九章秦母寿诞（十二）（1 / 1）

第一百八十九章秦母寿诞（十二）

2018-04-15 作者： 梦凡庸

第一百八十九章秦母寿诞（十二）

话说程咬金一招制敌，谢映登被程咬金打落马下，使得众人都是大惊失色，心想这个人这么厉害，看来今天是遇上对手了。虽说王伯当单雄信都能感觉不至于败落程咬金手下，但要是能顺利的打败程咬金，自己的内心还是犯嘀咕的。所以单雄信催马上前问道：“敢问英雄是那座山？”

单雄信的意思是你报个名号，虽说我们知道你是混世魔王程咬金，但是你具体的是那个山头的，是那个帮会的，我们却不知道的，要是你报出自己的山头，那单雄信根据自己在江湖中的地位就应该知道这个程咬金是和谁一伙的，到那时候再套近乎，就能找到中间人了，就比现在要顺利多了。

没想到程咬金见单雄信问自己是那一座山头的，程咬金还是不懂什么意思，便说道：“我是那座山头，我不是山头，我住庄里。”

单雄信见问不出什么来，自己又是没有十足的把握能够战胜程咬金，真不知该如何是好。

王伯当见遇上了这么一个人物，也是难办，为了面子，也不能让单雄信自己出马呀，便赶到了程咬金的对面，说道：“出门在外，朋友为先，今日见识了混世魔王的高招，十分有幸，我王伯当想领教好汉的高招。”

王伯当（？---618），外号勇三郎，隋末瓦岗军将领，初于济阳（今河南，兰考县东北）率众起义，曾推荐李密与翟让。瓦岗寨的神射手，隋唐演义排名十七，曾一箭射死隋唐第九条好汉魏文通。对李密忠心耿耿，一直陪伴其左右，最后和李密一起被唐军射死于断密涧。

王伯当是隋末瓦岗军著名的将领，是瓦岗寨五虎将之一。籍贯不详，初于济阳（今河南兰考县东北）率众起义，曾推荐李密于翟让，使得李密代替翟让成为了瓦岗起义军的首领。617年（炀帝杨广大业十三年）密称魏公，被封为琅琊公，密杀翟让后与徐世绩等分领其余众，后从李密入关（指今潼关以西）降唐，未几以反唐被杀。也有书籍记载王伯当是李密的学生，随李密一起投奔瓦岗寨， 为李密的心腹。李密与王世充在偃师决战，命王伯当守后方基地金墉城。不久，李密兵败，王伯当亦弃金墉城，与李密相会。李密决定降唐，王伯当表示愿意誓死相随。李密降唐后，因不被李渊重用，决定造反。王伯当苦劝不成，于是决定与李密共存亡。李密袭取桃林县后，欲投部将张善相，途中被唐将盛彦师伏击，李密与王伯当俱死，伯当真乃忠义之士也。

王伯当是隋唐时期起义军瓦岗寨中的一员大将，是瓦岗寨领袖李密 的学生，随李密一起 投奔瓦岗寨。大业十三年二月，王伯当等人在洛口推举李密为魏公。公元618年（大业十四年），王世充兵变。李密与王世充在偃师（今河南偃师东）决战，命王伯当守后方基地金墉城（今河南洛阳北）。不久，李密大败，王伯当弃金墉城，北走河阳（今河南孟县东南）。与李密相会。李密走投无路，带领王伯当等两万人降唐。降唐后，李密因不被重用，心存不满。十二月，李密认为李渊要除掉自己，于是带领王伯当等人叛唐。公元619年1月19日（一说20日）（唐武德九年十二月二十九日），李密和王伯当率领几十人袭击桃林县（今河南三门峡西南）后进入熊耳山欲投部将张善相，但是在熊耳山被唐将盛彦师伏击，李密和王伯当一起被杀。

在历史上，王伯当是李密身边一员忠心耿耿的大将。在《隋唐演义》、《说唐演义全传》、《兴唐传》等小说和其他民间传说里，王伯当以善射出名，外号勇三郎。在不同的小说中，王伯当排的名次并不尽相同。《隋唐演义》中王伯当在瓦岗寨排行第六，“十八杰”第十七位。而在《说唐演义全传》里王伯当则不在“隋唐十八英雄”之列，也有后人把他补到了第十四位。《兴唐传》中，王伯当则“十六杰”里的第十四位。但是无论如何排名，王伯当的箭术在哪一部作品里都是出类拔萃。在燕山教练场比武中，秦叔宝一箭双雕技压群雄，书中却说这箭法乃是王伯当所传。显然王伯当的箭术更在秦叔宝之上。后来秦叔宝被书中排名第九的好汉魏文通追赶到一条河边，正在秦叔宝马陷河底，马上就要被魏文通砍到的时候。王伯当从河对岸一箭射来，正中魏文通的左手。王伯当喊道：“我要射你右手。”又是一箭射来，果然射中了魏文通右手。王伯当又喊道：“你还不走，我要射你心口。”魏文通大吃一惊，这才放过秦叔宝，仓皇退去。此外王伯当还射杀过虹霓关守将新文礼等人，名震全书，成为《隋唐演义》中当之无愧的第一射手。

但是历史中的记载有几分真实，却也不得而知，但是后人和当时代的人对王伯当的评价却很明了。李世民心慕当年的瓦岗五虎将——罗成、秦叔宝、单雄信、王伯当、程咬金，手中已有秦叔宝、罗成和程咬金，单雄信由于和李家有杀兄之仇，不共戴天，在李世民看来，

劝降王伯当还有些希望。在断密涧围住李密和王伯当，为招降对手，李世民不惜下跪，以显示其爱才之心，而王伯当誓死追随李密，表一将不侍二主之心意，最后和李密一起被唐军射死于断密涧。 对于王伯当的不降，人们众说纷芸。可谓是：仁者见仁，智者见智。

负面评价：白衣神箭王伯当对魏王、单雄信对洛阳王的忠，则是英雄误投、错失良主的忠；只有秦琼良鸟择木而栖，英雄择主而依，忠得其所。小说演义中，古代君王打江山，总会有礼贤下士、显示仁爱的举动，《水浒传》中，宋江的下跪，招降了好多曾经的敌手，《三国演义》中，刘备的三顾茅庐也成为历史佳话。能被贵人瞧得上是很有面子的事情，特别是能得到秦王的跪拜，更要让常人感激涕 零了。中国人讲究面子，李世民也给足了王伯当面子，但王伯当拒绝了。有人说他愚忠，没有良鸟择木。但在王伯当心里，忠义没有别的解释，无关什么愚忠和良鸟择木之类的文字游戏，就是选择一个自己认准的真主，从一而终，所以为了自己心中的忠义，他宁死不降。当外界的环境与自己内心的选择发生冲突时，这种坚定和对身外事的漠然震撼人心。孟子说，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”历史上的对和错，道德的评价，有时候是很单薄和模糊的，抛开外界的纷争，服从自己的内心选择，痴，专一，总是会让人肃然起敬的。一代才女张爱玲，为自己内心的爱情，不顾时人的反对，选择世人诟病的胡兰成，爱的无怨无悔，虽终遭弃，仍凄凉和精彩。有人也曾用阴暗的心理揣度王伯当的不降：1、如同项羽，沽名钓誉。2、宁为李密手下第一将，不为别人手下一小将。