第68章 横生枝章二（1 / 2）

第68章 横生枝章二

2015-08-18 作者： 飞雪连天

第68章 横生枝章二

其实道教是一个很大的派系，最早的时候自然就没有这么多分派了。道教起源于战国时期，开山祖师就是老子李耳，各种传说都归结老子年逾百岁而终，升天得道而成仙，背后世成为“太上老君”，他留下的著作《道德经》，自然也就成了道家的思想之源。

在中国的历史中，道家可谓是影响深远，虽然自从汉武帝尊崇儒家学派以后，道家退出了皇家主流，但是道教却在民间有着不可替代的位置。民间几乎所有的驱邪、镇鬼的仪式或方法方式，都是从道教理论演化而来。虽然佛教也有涉及，但是在一线实际操作的还是道教人士。

在中国由于地大物博，所以离奇的事情也就多了，所以道家的存在也就尤为重要，道教的主要五个流派分别是：宿土、麻衣、众阁、全真、茅山五大派系。这也就是为什么我们看到的到家人士不尽一致的原因。

所谓宿土，主修工程修缮，建都立基，现在的一些风水学理论大都起源于宿土；所谓麻衣，就是预测、占卜；众阁与全真主要修习的是武学和修身，但是其各有所偏重，众阁偏重于得到升仙，长生不老，全真则是激发人体的潜质，达到一种超自然的效果，就像我们看的《射雕英雄传》里面有一段全真七子中的那个老三去完颜洪烈家里闹事，就用的隔空取物，像这种特异功能，在最在的时候，与全真教而言，只不过算是略有小成。

《汉书，道德传》记载，早在汉初，全真的雏形就已经有了，所谓年过三百却看似三十，移行幻影、飞檐走壁、点石成金之能犹如蝼蚁之聚！而武当就是全真的一个分支。随着时代的变迁，真正意义上的传人已经几乎没有了，当然除了全真和茅山以外。

所谓茅山，也就是我们常说的茅山道术，茅山教，是道教中攻击性最强，也是最难修的一个门派，他跟全真有些相似，也是激发人体的本能潜质，或者就是借助外界的力量，比如说道符，已达到人们所谓的降妖除魔的效果。

“我说我不说，你非得要我说，我说了吧，你还骂我！”石晓天在那里自己委屈的嘟囔，心说这个师傅真是不讲道理，自己都认为自己的想法不合适了，所以就不说了，你倒好，非要让我说出来，我说出来了，你还在那里骂我，真是不讲道理啊！

“那师傅，我们现在怎么办啊？冲进去救人，还是报警啊？”

总归是时代不一样的两代人，天机子是有问题自己解决，自己解决不了也就没有人能够解决了，这是对于自己的自信，也是一个活了一百多年的人，对这个国家这一百多年的总结，但是石晓天不一样，他的思想是有问题找警察，他倒是把自己的本事能耐放在第二位。

“报个屁啊，你认为一个可以一下子向全村人施展降术的人，是那么好对付的吗？报警，你怎么说？说有人要全村人都睡觉了？你家大半夜的不睡觉，干什么？去地里干活，还是跑到大街上去看电影？报警！报警！脑子坏掉了！”

天机子越说越生气，到后来索性不说了，只是长长的叹了一口气，心说这个小兔崽子怎么脑袋这样不转弯呢，报警要是管事，老子早就报警了，来上三五个警察，还不够人家塞牙缝用的呢！

天机子这一生气，还真给石晓天镇住了，他在那里乖乖的跟在天机子身后，等待着天机子的下一步动作，其实还是沈天浩乖，说不让说话，就乖乖地在哪里一句话也不说，甚至连一点动静都不发出来，三个人就这样安静地等待，一直到了东方天都萌萌亮的时候，情况终于发生了！